出現于明清而盛行于民國，構成近代石雕欄桿藝術一個不可缺少的部分。仿古石雕旨在仿制古石雕的造型、花紋和占樸的風格，目的在于欣賞和玩好。同時也必然以間接的方式，反映出本時代的藝術風貌及精神文化風貌。仿古石雕主要有仿古花盆，仿古魚缸，仿古麒麟，仿古貔貅，仿古門石，仿古拴馬莊，仿古石桌石凳等題材的作品。在人們的觀念和認識中，一般都把仿古石雕與假的古石雕等同看待。其實仿與偽是兩個不同的概念。

仿是模仿和效仿，而假古石雕則不同，偽是作偽，即純粹的假貨它是以獲得高額利潤為目的，刻意地按照美品的模式去作坊加工，不僅追求造型、花紋的逼真而且還要挖空心思，通過特殊的技術手段對石雕表層進行作舊處理，使用一些技術手段，企圖以假亂真。作舊前要先打磨，一般是用油石、細砂紙或金剛石打磨然后是拋光，有用在輪沾上二氧化二林將器物拋光還有一種用金剛砂、滑石粉或細鋸末，將器物放在特別的滾筒內上光，稱之為滾光。

仿古石雕作舊有出土古和傳世古之分是以出土古石雕和傳世古石雕為依據的兩者區別表現在沁色和光澤上，在作舊技法上大體相同但略有差異做傳世古石雕是仿其工藝風格并施以拋光工藝，或者作風化效果，做出上古石雕以沁色為主，有的不經過拋光，有的略加拋光或者擦拭。石雕作舊有很多客觀條件要滿足，尤其是選料，各種酸堿程度不同石料上面的雜質表現、色澤表現都對仿舊效果有影響。如有的石料質地不純；有石、有斑、有色、有裂紋、有軟、有硬。對石料的認識是做舊的首要條件，要依石料的特點因勢利導地做仿舊。

料適于做什么樣的舊，就仿什么樣的舊，不是想做什么舊，拿一塊來做，坊自古就被人們用于安裝在陵園、村莊、寺廟、道觀、景區的入口處而且石牌坊在不同的地方也有不同的安裝講究。古時候有許多種石牌坊，比如；貞節坊、孝子坊、功德坊等。首先是貞節坊，就是家里的丈夫去世了，女子就要建一個貞節牌坊以表自己要為丈夫守一輩子的貞操或自殺殉道。這也是順應古代的道德理念，但是也殘害了許多的女子的性命和女子幾十年的大好青春。其次是孝子坊，孝是萬善之本，百行之先，是我國古代為人立身處世極其重要的一個道德標準，孝道是儒家倫理道德思想的核心。

在封建社會中，孝道具有雙重性，它既體現了人民大眾敬老愛親的優良傳統，是符合人民大眾意愿和需要的，同時，它又被封建統治者所利用，用作欺騙、愚弄人民的精神毒劑最后是功德坊，此類牌坊多系皇帝為褒獎在邊疆、抵御外敵入侵、平叛討逆、征戰討伐等方面軍功顯著的武將和在效忠皇帝、輔佐朝廷、治理地方、處理公務、善斷冤獄等方面政績功德卓著的文臣而立，均系由皇帝降旨恩榮建造的。建造功德坊既是封建帝王用來賜恩臣屬，以籠絡臣下、收買人心的一種重要手段，培養盡心竭力效忠皇上、效忠朝廷的忠臣，以維護鞏固封建統治的一種有效方法。登陸：。。