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石雕牌坊:石雕牌坊為什么在寺院道觀中被廣泛應用

這座石雕牌坊所鐫刻的文詞和圖案,既是高廟的真實情況的反映,也為我們研究我國歷史上的“三教合一”現象和佛、道、儒三者之間的關系,提供了有價值的實物資料…
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??為了進一步擴大宗教的影響力,很多寺院和道觀都會進行擴建和裝飾。由于牌坊具有莊重、肅穆、威嚴等特點,就被廣泛地應用到了寺院和道觀建筑中來。這些石雕牌坊具有強烈的裝飾和烘托、渲染氣氛的作用。1、“三教合一”石雕牌坊?“三教合一”石雕牌坊位于寧夏中衛縣城北邊的高廟保安寺內。高廟是融儒、釋、道三家文化為一爐的中國最獨特的佛教寺院。

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高廟坐北朝南,共建有260多間重樓疊閣,南北中軸線上就有近百間各種類型的殿宇,被專家譽為“古寺廟經典建筑之最”?在眾多建筑中,有一座石雕牌坊備受矚目。這座石雕牌坊為四柱三間三樓結構。這座石雕牌坊所鐫刻的文詞和圖案,既是高廟的真實情況的反映,也為我們研究我國歷史上的“三教合一”現象和佛、道、儒三者之間的關系,提供了有價值的實物資料。2、“祖源諦本”石牌坊?“祖源諦本”石牌坊位于河南省鄭州市登封嵩山少林寺三門前東邊,建于明嘉靖二十三年,高約6米,寬約2米。牌坊的頂部雕刻著龍吻等圖案。

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牌坊正面匾額鐫刻著“祖源諦本”四個大字,兩側的坊柱上有一副楹聯:“地在天中,四海名山為第一;心傳言外十方法教是初元?!迸品槐趁尕翌~上則寫著“跋陀開創”。3、“棲靈遺址”牌坊?“棲靈遺址”牌坊位于在江蘇省揚州市西北郊蜀岡中峰的大明寺前。大明寺始建于南朝大明年間,唐時因出了東渡日本取經的著名高僧鑒真而名揚天下。隋仁壽元年,隋文帝下詔在全國30個州建立30座供奉佛舍利的寶塔,于是大明寺前便有了棲靈塔。塔高九層,高聳入云,極為壯觀,可是,不幸的是,這座塔在唐會昌三年遇到了火災,被毀掉。

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?為了紀念棲靈塔,人們便在寺門前建了這座“棲靈遺址”石雕牌坊牌坊為四柱三間三樓仿木結構建筑,琉璃瓦,立柱底部四周裹有抱鼓石,立柱上部與次間額枋交界處有云板穿柱,形似華表柱。明間檐下匾額處正面題有“棲靈遺址”四個大字,背面則是“豐樂名區”四字,都是篆書,古老質樸。匾額兩邊和次間的花板上均雕刻有蓮花等圖案。?道觀和寺院石牌坊的渾厚風格是什么?人們信仰宗教、膜拜神靈鬼怪的基本目的,就是避災祈福,具有極強的實用功利性。

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由于石雕牌坊的莊重、肅穆、威嚴、圣潔等,而且石雕牌坊上還雕刻有各種各樣的神獸瑞獸仁獸和花草植物等吉祥圖案。

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