佑順?biāo)聻檫|西地區(qū)現(xiàn)存規(guī)模最大的喇嘛教寺院。佑順?biāo)挛挥谶|寧省朝陽(yáng)市新華路東段北側(cè)，清康熙三十七年北京白馬寺喇嘛卓爾濟(jì)到遼西擇地建寺，經(jīng)康熙皇帝批準(zhǔn)，第二年破土動(dòng)工，八年后竣工。寺院建成后，康熙皇帝賜名“佑順?biāo)隆保①n檀香佛教像一尊。佑順?biāo)略缭谇宄蹙鸵褜沂芑识鳎瑩?jù)說(shuō)乾隆皇帝在去盛京祭祖途中曾在此駐蹕，并為寺院題寫匾額“真如妙覺”。據(jù)說(shuō)彩畫時(shí)出了問(wèn)題，涂上的顏料，一疙瘩一塊的。

把一些畫匠急得火冒鉆天，吃不好，睡不香后來(lái)，有個(gè)摳掛錢兒地提出用“三泰號(hào)燒鍋”的老白干酒調(diào)色。一試用燒酒調(diào)的顏色，顏色格外鮮艷，顏色更加均勻。這樣修佑順?biāo)戮陀昧瞬簧佟叭┨?hào)燒鍋”的老白干酒。佑順?biāo)屡品粸樗闹龢鞘剑伴芟聭邑Q匾，書“佑順”二字。山門面闊五間，中間三間辟拱券門。天王殿為廡殿頂，殿內(nèi)奉有四大天王和阿彌陀佛。雖然是藏傳佛教寺廟，但建筑布局和造型上，以漢式寺廟風(fēng)格為主，按照伽藍(lán)七堂的布局方式呈現(xiàn)。

主體建筑從南向北依次為牌坊、山門、天王殿、藏經(jīng)閣、大雄寶殿、更衣殿、后殿，其它建筑配殿等呈分列兩旁，對(duì)稱分布大雄寶殿是寺內(nèi)的主體建筑，建筑面積600平方米，殿內(nèi)天花藻井、梁枋斗拱飾有彩繪，殿外朱墻上嵌有精美石雕，其四角檐下置角柱，柱基為臥獸石礎(chǔ)。正脊兩端裝有大型鴟吻，中間為一銅鑄寶葫蘆形小塔。其建筑風(fēng)格充分體現(xiàn)了清初的藝術(shù)特點(diǎn)。藏經(jīng)閣為重檐歇山頂，面闊七間，東西兩側(cè)是鐘鼓樓。大雄寶殿位于中軸線的中間，歇山頂，面闊進(jìn)深均為五間，兩側(cè)為東西配殿觀音殿和地藏殿。大殿之后為更衣殿、后殿。

佑順?biāo)碌慕ㄖ筒季诸H為常見，最精彩的是大雄寶殿外墻鑲嵌的石雕，圖案主題自然都是藏傳佛教，有佛像，有佛教的寶物，都雕刻得細(xì)致生動(dòng)這些浮雕環(huán)繞鑲嵌在大殿外墻四壁，保存很完好，也是難得。其中一方石雕有題款，讓我們知道這些石雕的作者，是“石匠李天明”，時(shí)間則是康熙年間，有300多年歷史了。原來(lái)佑順?biāo)碌纳介T所在地勢(shì)很高，居于朝陽(yáng)城三座暗山中的一座上。原建筑拆除，落架保護(hù)，恢復(fù)時(shí)，按原位置向后移10多米。新華路改造時(shí)候，地勢(shì)又有減低。佑順?biāo)碌呢翌~也不是現(xiàn)在的懸掛法，是在一幅橫的匾額上有一塊豎的匾。佑順?biāo)轮煽滴趸实鬯n。

是朝陽(yáng)境內(nèi)唯一的保存完好的傳統(tǒng)建筑形式的喇嘛教廟宇被評(píng)定為省級(jí)文物保護(hù)單位。，佑順?biāo)伦鳛榍宕沤ㄖ粐?guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。寺院在鼎盛之時(shí)曾有喇嘛三百，經(jīng)閣藏有珍貴經(jīng)卷400多部。每年的農(nóng)歷六月十五是廟會(huì)日，屆時(shí)，香客商賈云集，寺內(nèi)外鼓樂(lè)震天。熱鬧的廟會(huì)要持續(xù)六日之久。今日的佑順?biāo)略缫巡宦勭婍嘀暎@座古剎經(jīng)過(guò)全面維修已被辟為朝陽(yáng)市博物館，向游人開放，展出朝陽(yáng)地區(qū)出土文物。。