先人選址已有“靈谷諸峰峙其東，汝水長繞環其西”的布局，意蘊“東山西水”選址特征，沒錯說的就是今天出場的竹溪喻家村。竹溪喻家村坐落于江西省撫州市臨川區湖南鄉，毗連孔橋村、梅崗村。屬于竹溪村委員會管轄。屬于亞熱帶季風氣候，溫暖濕潤，雨量充沛，村落地勢平坦，屬于平原地區，地勢開闊平坦。喻家村是江西省古建筑保存最完好的村落之一。

村中古建筑規模宏大、用材精良、雕飾精美、結構規整而富有變化，尤其是雕刻品類豐富，門窗格扇十分精美先輩耕讀傳家，外求發展，經商興學，清朝曾是西南錫業巨賈，富甲一方。雄厚的財力給喻家村的精美建筑奠定了基礎。村落自然環境優美，適宜人居住，傳統建筑錯落有致，筑風貌為清一色的青磚灰瓦，高大堅固。墻體內部都是木架結構，部分為兩層，上層放物，下層住人；廳堂居中，臥房分置左右，廳大房小，廳明房暗；砌墻下層用眠砌，上層都用斗砌，有的全用斗崎，磚墻薄而寬；屋內一般有兩個大天井，上廳有樓，樓梁排列極密。

喻家村呈團狀型布局，以三橫兩縱的街巷肌理為骨架，街巷呈自由式分布，主次分明，承擔村內主要交通村子八池、一河、一渠的村落格局，臨塘而居的村落環境給喻家村人帶來了良好的生活環境。喻家村村民戶籍人口1064人，農戶200戶，全村姓氏以喻姓為主，徐姓、楊姓、鄒姓和杜姓四姓并存，喻姓是周文王后裔，歷來志向高遠，人才輩出，目前全村外遷工作、學習和在外務工人員較多。竹溪喻家村村落產業主要為水稻種植、蔬菜、瓜果。一、歷史沿革竹溪喻家村，又稱竹家港喻家村。明弘治年間由撫州市城區的六水橋遷來。

因村前撫河很窄，形容為一竹篙寬，而得名竹篙港喻家，后訛為竹家港喻家各個時期有許多達官貴人落戶于此，歷史人物更是不少。喻姓是周文王后裔，歷來志向高遠，人才輩出。漢朝遷居南昌后文商政軍并重且善于經商。元代時，喻師勝任撫州路總管，住六水橋，明初遷至汝水竹溪港，多次洪水災害之后，正式定居為目前所在地。明清之時耕讀傳家，清時外出經商，從事錫業經營，富甲一方，是臨川的大村與望族。今喻家古屋大門上仍有“蒼梧世家”的石刻門匾，竹溪港喻家為喻氏蒼梧的一支，追本溯源為周文王的后裔。

明朝卜居臨川竹溪以來，先輩耕讀傳家，外求發展，經商興學，清朝曾是西南錫業巨賈，富甲一方錫是大名鼎鼎的“五金”——金、銀、銅、鐵、錫之一。早在遠古時代，人們便發現并使用錫了。在我國的一些古墓中，便常發掘到一些錫壺、錫燭臺之類錫器。據考證，我國周朝時，錫器的使用已十分普遍了。錫是人類使用的最古老的金屬之一，隨著錫的工業用途不斷拓展，錫的開采、選礦、冶煉和加工得到了快速發展，逐步形成了門類齊全的錫產業。二、傳統建筑村中現存完整成片的古建筑群，肌理明晰。

包括“觀南公祠”、“芝蘭毓秀”、“仁德永達”、“忠義傳芳”、“蒼梧世家”、“山水含暉”等其中最具特色的是古建筑中精美絕倫的三雕工藝，堪稱臨川文化影響下的建筑精品。仁德永達內部結構該建筑由喻超群建于道光年間，喻超群公生性好學，在外經商多種經營，通過自己奮力拼搏，在錫業的經營中，得以發家，后衣錦還鄉，費時十三年造就九十九間，其時四方工匠云集，各展其藝，開展場面甚為壯觀，本屋起名“仁德永達”以明志。寓意喻氏家族天長地久，仁德永存。

“講仁義，重道德”的思想是他治家的方略，成為他的后裔的行為準則，現如今，他的后裔已經有上百人，在全國各種經商行業發展整組建筑石雕秀美，屋宇精美，規模宏大，較為壯觀。脊檁高6.200米，檐高4.700米。芝蘭毓秀“芝蘭毓秀”民居位于村中部，整棟建筑坐西北朝東南。前院大門為八字門樓，大門為貼面式門樓，石雕精美，整體格局為前院兩進兩天井。面闊12.3米，進深34.25米。堂屋地面及天井內條石鋪砌。石雕、木雕精美，形象逼真生動。整體保存較為完好，雕刻生動。

建筑門額正中書有“芝蘭毓秀”四字，據典籍記載，“芝蘭毓秀”民居由曉芳公建就于咸豐年間，曉芳公本人生性慈善，為人耿直，盡力協和，出資獻策，由太學上士捐授四品官銜，例封朝儀大夫“芝蘭”是形容初春的美好景色，“毓秀”也是形容美好事物的。此四個字寓意初春斗艷的景色并預兆著好事。建筑石雕、木雕內容豐富，樣式精美，其中有一個刻老鼠的石雕，其寓意多子多福，子孫后代繁衍生息，家族旺盛。這也表達了主人的美好愿望。山水含暉“山水含暉”位于村南部，坐北朝南，四柱三開間，一側以走廊相連有一排附屬建筑，三進三天井，兩天井左右兩側各有一個虎眼天井，穿斗式結構，面闊22.1米，進深26.4米。

其二大門上寫有“殖殖其庭”房屋名字出自南朝謝靈運的《石壁精舍還湖中作》，表現了回到田園中來，與志同道合的朋友在一起，內心便獲得了一種歸屬感。秀啟匡廬“秀啟匡廬”位于村西南，坐北朝南，七柱五開間，三進兩天井，兩天井左右兩側各有一個虎眼天井，穿斗式結構，面闊19.8米，進深26.9米。建筑門額正中書有“秀啟匡廬”四字，典出喻姓歷史名人喻合，喻合字匡孫，好學不慕榮寵，隱居廬山北阜，布衣蔬食三十余年，晉武帝征召入相，不起。

據記載，秀啟匡廬建于嘉慶年間，由芳謨公建造，芳謨公生于乾隆五十八年，歿于咸豐元年，自幼外貿，赤手興家，奉母課子，孝慈堪夸，本人經云貴廣多省經商，籌資造就此屋，該屋后裔賢才輩出，人丁盛旺，現有碩士，學士多人忠義傳芳“忠義傳芳”民居位于村西，始建于清代。該民居座南朝北，穿斗式與抬梁式磚木混合結構，四柱三開間，四進三天井，面闊16.6米，進深37.4米，屋內花窗雕刻精美，外部部分石雕被毀。建筑門額正中書有“忠義傳芳”四字，喻姓家風。據典籍記載，忠義傳芳由喻培德建于光緒年間。培德公善于經商，經過靠海地段苦心經營，掙得巨資后，在本省賑捐，造就此屋，該屋后裔盛旺，人丁近百。

“忠義”為忠心和義氣之意，傳芳指姓氏中某個典型人物的德操、風范，或其足以垂范于后世的行為準則及赫赫聲望此四字表示主人以忠義作為準則來要求自己以及家族后人。大夫第“大夫第”位于村最北部，建筑坐北朝南，為穿斗式與抬梁式混合式結構，四柱三開間，三進兩天井，面闊14.4米，進深23.9米，外墻為青磚砌筑，內部木雕精美。據典籍記載，本棟大夫第由連三公建就于咸豐元年期間，連三公整整四十九年的生涯，為人氣派，得授九品官銜，后例授奉政大夫，在湖南省常德府樹立威望。其孫在本省捐例太學，授同知職，加一級請從四品封典。

“大夫第”，一般是指文職官員的私宅觀南公祠觀南公祠位于村北，坐北朝南，四柱三開間，面闊13.75米，進深20.1米。門前有片空地。大門為貼面式門樓，石雕精美。建筑檐高4.700米，脊檁高6.000米。門匾上赫然書“觀南公祠”四字，石門框雀替石雕精美，門楣磚雕的人物、生活情景栩栩如生。整體格局一進一天井，通過拱門進入祠堂正廳。天井為條石鋪砌，兩側廂房改建嚴重。正廳為插梁式結構，保存較為完好。

據典籍記載，觀南公祠由嘉謨督導，領子策三、震三、聘三、巡三、曉芳及本支下鄉友籌資公捐銀三千四百有六兩，于道光年間建成傳統建筑中的雕刻工藝村中現存完整成片的古建筑群，肌理明晰。包括“觀南公祠”、“芝蘭毓秀”、“仁德永達”、“忠義傳芳”、“蒼梧世家”、“山水含暉”等。其中最具特色的是古建筑中精美絕倫的三雕工藝，堪稱臨川文化影響下的建筑精品，村中古建筑規模宏大、用材精良、雕飾精美、結構規整而富有變化，尤其是石雕刻品類豐富，十分精美。

石雕工藝石雕，指用各種可雕、可刻的石頭，創造出具有一定空間的可視、可觸的藝術形象，借以反映社會生活、表達藝術家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術常用的石材有花崗石、大理石、青石、砂石等。石門框雀替石雕精美，門楣磚雕的人物、生活情景栩栩如生。古井與古巷村內古井有三處，分別位于秦三公祠下方，紹云公祠旁和仁德永達旁。現古井保存良好，尚在使用。竹溪喻家村村落格局完整，形態以太子廟為中心，呈團狀分布。歷史巷道多處，大概寬為2米的鄉道聯系四面八方的房子。

古塘與古樹竹溪喻家村擁有7個池塘貫通的水系與景觀資源，其中村西近800米長的帶狀池塘界于撫河與金臨渠之間，四季流水不斷，形成村西的三條水帶帶狀池塘緊臨竹林，種植荷花，處于田野之間。形成依水而居的格局。池塘平常給村民提供飲用水和使用水，在環境調節上也具有一定的作用。村內有古樹較少，百年以上古樹有1棵，還未掛牌，冠幅巨大，樹徑在80公分以上，古樹生長狀況良好，未見明顯病蟲害。古旗桿石與古溝渠旗桿石是以條石鑿成的，有方型圓型之分，高約23米，石上再豎一面旗，能豎上這種旗桿，是家族的榮耀。說明這個地方越人才輩出，人杰地靈。

古溝渠用以排水，在村落中常見，外常接市政排水系統三、歷史名人喻樗，宋建炎進士，字子才，號湍石。南宋時，為人性直好議論，趙鼎與語奇之，薦授秘書省正字。以下主和議出知舒州懷寧縣，通判衡州致仕。秦檜死，起為大宗正丞，轉工部員外郎，知蘄州，孝宗即位，用為提舉浙東常平，以治績著稱。喻樗善識鑒，嘗言沈晦、張九成進士當第一，后果然。有《中庸大學論語解》、《玉泉語錄》、《論語直解》。

喻文益，出生于江西臨川，畢業于上海復旦大學經濟學系，獲博士學位，經濟學博士后，曾任清華大學經濟管理學院講師，香港大學管理學系訪問學者，現任北京大學文化金融研究中心主任、研究員，國務院新聞辦《中國網》專欄作家、專家等四、傳統民俗1、采茶戲在喻家村，每年的陰歷八月十六到二十這幾天是他們的“冬秋節”，家家都會來客人，村民會放鞭炮以祈福。然后請人前去唱戲，一般是采茶戲，大都是民歌小調，具有鮮明的地方特色。在演出之前，村民們會將菩薩請出，到每家每戶募集錢財作為唱戲的經費，少則捐十元，多則幾百元等。等到演出那天，村民們會將自己的親朋好友都請到廟里一起看戲、喝茶聊天，以此來豐富村民們的文化生活。

2、正月祭祖喻家村的村民在正月初一這一天，都會在祠堂里進行祭祖的活動，燒廟香除夕到來之前，家家戶戶都要把家譜、祖先像、牌位等供于家中上廳，安放供桌，擺好香爐、供品。人們在春節期間祭祀祖先、叩拜神靈，其實就是給祖先、諸神拜年。五、傳統美食芝麻糖喻家村有少部分人仍然會做糖這一傳統技藝。芝麻糖的做法是將適量的糖稀放入鍋中加熱熬煮。另一個灶臺上同時炒著加著芝麻和花生的炒米，最后將炒好的芝麻花生炒米倒入熬好的糖稀翻炒片刻，便可出鍋上桌，打壓成塊，再切成小塊，便成了過年的傳統美食。

米粉漢族特色小吃，是中國南方地區非常流行的美食米粉品種眾多，可分為排米粉、方塊米粉、波紋米粉、銀絲米粉、濕米粉和干米粉等。它們的生產工藝大同小異，一般為：大米—淘洗—浸泡—磨漿—蒸粉—壓片—復蒸—冷卻—干燥—包裝—成品。關于米粉的起源有多種說法，一種是古代中國五胡亂華時期北方民眾避居南方而產生的類似面條食品。

另一說法是秦始皇攻打桂林的時候，由于當時北方的士兵在桂林作戰，吃不慣南方的米飯，所以當時的人就用米磨成粉狀并做成面條的形狀，來緩解士兵的思鄉之情如今，竹溪喻家村仍舊有人依靠做米粉來支撐整個家庭的生活開支。六、掌故軼事竹溪喻家村有一座龐大的房子，名叫“仁德永達”，據村中的老人講，這座房子是由喻超群在道光年間耗時13余年建造的，由99個房間組成，面積之大，房間之多，不得不讓人驚嘆。據悉，喻超群勤奮好學，奮力上進，忠心勤政，曾經出任過清朝道光年間的太學，知府和奉政大夫。

他壯年時轉而經商，在經營錫制品業中，通過不懈努力終于發家致富，于是用賺來的錢建設了這座99間房的“仁德永達”寓意喻氏家族天長地久，仁德永繼。“講仁義，重道德”的思想是他的治家方略，也成為他的后裔的行為準則。現如今，他的后裔已經有上百人，在全國各種經商行業發展，他們講仁義，重道德，時常救助鄉里。內容來源：古村落家園。。