石麒麟自古就被當做神獸擺放在家里，寺廟，景區門口等，一對精致的石雕麒麟需要多少錢呢？麒麟又是如何形成的呢？熙和石業來告訴您。瑞獸石雕麒麟工藝不同，價格也不一樣，麒麟價格的高低全部根據工藝的精美程度計算的，麒麟吉祥文化源遠流長，據記載，麒麟亦作驥嶙，是中國古代傳說中的一種動物。其頭似龍，其身如鹿，獨角，全身鱗角，尾像牛，與鳳、龜、龍，并稱為四靈，位居四靈之首。《宋書·符瑞志》載：麒麟者，仁獸也。

含仁而戴義，音鐘呂，步中規矩，不踐生蟲，不折生草，不食不義，不污飲池，不入坑陷，不行羅網，由于麒麟性情溫和，舉止斯文，被人們視為吉祥、仁慈之瑞獸遍，在西北地區有公牛崇拜，在南方地區多水牛崇拜。中國一些少數民族將牛視為神獸。馬，被認為是忠誠、聰明、勇敢而耐勞的動物。馬崇拜多流行于中國北方游牧民族與游獵民族中，他們以馬為主要乘運動力。古代在祭天地和出師盟誓時常以白馬為祭馬。一些少數民族就有在祭天神或牲畜保護神時，選神馬、獻神馬的習俗。魚，其身上的鱗片被視為吉樣、美麗的裝飾，是傳統的吉樣紋樣。魚崇拜一直在中國漢族、滿族、藏族、蒙古族等民族廣泛流傳。

魚又與余諧音，成為生活富足、年年有余、美滿幸福的象征由此可見，古人選擇鹿、馬、牛、魚等吉祥動物組成麒麟是優化組合的結果。石雕麒麟是眾共的化身麒麟，是中國人按照自己的思維方式構思、創造的動物。其外部形狀融多個動物特征于一體。是古人對鹿、馬、牛、魚等吉祥動物模糊集合而產生的動物，可謂集眾美于一體。石雕麒麟在風水中是吉祥如意。鹿是古代民眾崇拜的一種動物，當人們崇拜神仙時，白鹿又被當作仙家的神畜。中國的蒙古族古代崇拜白鹿。

在民間，鹿還以長壽仙獸的形象出現，在多種場合用以表達祝壽、祈壽的主題此外，鹿還與祿諧音，象征福氣、傣祿。牛，在上古時期就走向祭壇，是祭祀活動不可缺少的神圣物。其耕耘于田間，給人類帶來了物質的財富，它身上所體現的奉獻、忠誠、務實精神，也給人類以精神的財富。牛崇拜在中國各族民間都很普遍麒麟特征的演變石雕麒麟在各個歷史時期都有不同的特征和氣質。古文中常把中央黃帝尊為麒麟，而后來人們把歷代帝王比喻為龍。

龍是古人對魚、蛇、馬、牛、鹿、石雕貔貅等動物和云、電等自然天象的模糊集合，和石雕麒麟在取材對象上有重合之處，二者都有兆瑞、通靈、顯貴的神性，它們同屬一宗商代龍的角，常常用長頸鹿的角。秦漢時期，龍從蛇體向獸體轉化，和后來的麒麟很相似。漢代以后，石雕麒麟作為一種仁獸雖慢慢從龍的大家族中分化出來，而自成一體，成為四靈之一，但卻始終沒有脫離龍的范疇。到明清時期，終于和龍的形象靠攏，成為龍家族中的一員。目前，留存最為著名的石雕麒麟是南朝的石雕。麒麟紋飾華麗，身軀趨向于獅虎形象，用巨石雕琢而成，身高在3米左右。麒麟挺胸曲腰，膛目張口，頸短而寬，昂首作仰天長嘯狀，體感強。

石雕在重視整體感的基礎上，更注意夸張和變形，顯得豪邁而有氣勢宋代和元代的麒麟雖保持著鹿身特征，但從其頸部撰毛的飄拂，以及軀體麟片的刻劃上，卻已趨向龍形。明代石雕麒麟頭部呈馬頭形，而頭部的裝飾和明代龍的頭部相似，頭部的聚毛前沖，身軀上布滿鱗片，馬的蹄、四肢及身上有火焰披毛，色澤以青色為多，也有黃色和綠色的。明代的石雕麒麟風格也不一致。有的是鹿身蹄形麒麟，顯得纖巧、靈動，給人一種樣瑞之氣。有的則是獅身爪形麒麟，顯得壯實而肥碩，但缺少瑞氣和靈氣。

明代石雕的麒麟，其形體又繼承了南朝時期的瑞獸風格，顯得穩健雄渾石雕麒麟經過不同朝代的變遷形成了我們現在看到的石麒麟的模樣，各個石雕工廠的麒麟報價都不一樣，主要考慮到石材用料，石雕的雕刻難度以及人工費等多種因素。熙和石業已雕刻石麒麟多年，在麒麟的雕刻上技藝爐火純青，在石雕麒麟的報價上相對較低，為顧客提供高性價比的麒麟雕塑是熙和一直以來的追求。。