山西五臺山名寺石雕牌坊???五臺山位于山西省五臺縣東北部，由一系列大山和高蜂組成，其中五峰環抱，樓頂平坦寬闊，有如壘土之臺，囚此而得名。五臺山歷史悠久，是中國最古老的佛教名山，從佛教傳入中國的東漢初期即在這里建寺，為中國四大佛教名山五臺、普陀、峨嵋、九華之首。

盡管中國歷史上在北魏太武帝、唐武宗會昌時期和五代周世宗時曾先后發生四次滅佛事件，五代山都首當其沖，但五臺山的佛教還是歷經滄桑得以延續和發展，在唐代中期全盛時五臺山寺院多達360多座，僧人數萬五臺山的寺院既有青廟，也有黃廟。青廟就是和尚廟，為漢傳佛教，漢族僧人多穿灰色僧衣，故他們所在的寺廟叫青廟；黃廟就是是喇嘛廟，為藏傳佛教，蒙藏增人多穿黃袍，故名黃廟。五臺山藏傳佛教和漢傳佛教并重，青廟和黃廟相互比鄰，是中國唯一的漢傳佛教與藏傳佛教共存的佛教圣地。據五臺山文物保護所調查，當時在五臺山范圍內還有寺廟124座，其中青廟99座，黃廟25座。

五臺山是文殊菩薩的道場文殊菩薩是釋迎牟尼佛的左脅侍，在佛教中以智慧辯才著名，故又稱大智文殊，在四大菩薩中排名頭位，因此五臺山道場就特別顯赫，不僅寺廟眾多，而且其中不少名寺，規模宏大，并建有許多氣勢恢宏、蔚為壯觀的牌坊牌坊前筑一百零八級臺階，猶如一架天梯，從人間通向天宮。佛家認為，人有一百零八個煩惱，解脫煩惱之道稱為“法門”。牌坊前的每一個臺階，就象征著一個法門，每踏上一個臺階，就意味著解脫一種煩惱，石階盡處，抵達“靈峰勝境”牌坊底下，就是超凡脫俗的佛土菩薩頂，就意味著解脫了人間的一切煩惱。

位于五臺山臺懷鎮九龍崗山麓小車溝坪村東、坐落于九龍岡環抱中的龍泉寺，始建于宋代，原為楊家將的家廟，民國初年重建，改稱龍泉寺，成為南山寺的下院現存龍泉寺坐北朝南，占地15950平方來，殿堂僧舍155間，三座院落橫向排列，自成與眾不同的格局。寺門前為一平臺，平臺上矗立著被譽為龍泉寺一絕、五臺山建筑石雕中技藝最為精湛的一座漢白玉石牌坊。牌坊始建于民國九年，歷時，竣工于民國十五年，為仿木石構，全坊共由三百多個部件構成，通體用漢白玉材料雕琢組合而成，整座牌坊質地圓潤，通體皆白，銀光晶瑩，高雅圣潔，氣相莊嚴。

牌坊結構雄健嚴整、巍峨壯麗，為四柱三間三樓歇山頂，四根坊柱分別插入4個方墩柱礎，牌坊柱子上部前后各有兩根戧柱抖撐，樓頂斗栱前后出挑承托檐，檐上有望板，板上覆以簡瓦屋頂正脊，垂脊均飾有鴟吻咬脊，屋頂飛檐挑角四出，檐角墜掛精巧石制鈴檔。明間上額坊下還加飾了木結構特有的垂花吊柱裝飾。整座牌坊，從基石到樓蓋，不論是柱子、額坊、方墩柱礎、雀替，還是斗拱、樓檐、屋脊，各個部位、各種構件，均鏤雕鐫刻有石雕龍、石雕鳳、石雕獅子、鳥、花卉浮雕、石雕麒麟，???石雕人物、石雕神仙、石雕貔貅石雕羅漢及各種如意圖案。

據統計，整座石牌坊上共計用圓雕、鏤空透雕、高浮雕、淺浮雕等技法雕刻人物139個、蟠龍89條、夔龍72條、石雕獅子43頭個、鴟吻4個、吞口12個、石雕瑞獸8頭，石雕人物和神仙數十個，花卉、草木無數雕刻極為精巧，玲瓏剔透。石雕蛟龍鱗爪具現，瞪目昂首，神采奕奕；群獅游戲玩耍，神態各異，鳥獸歡躍，花卉繁茂；人物神情栩栩如生。宛然逼真。石雕牌坊雕刻的刀功巧奪天工，精細之處，細如發絲，薄似蟬翼，畫面層層鏤空，線條纖細充暢，不可多得。牌坊明間正背兩面，均有時任五臺縣縣長嚴廷飚題書的豎匾和匾額，正面豎匾的題字為峻凌霄漢，中間匾額的題字為佛光普照，右側匾額的題字為“共登彼岸”，左側匾額的題字為會赴龍華。

背面豎匾的題字為“妙通玄機”，中間石牌樓牌匾題字為法界無邊，右側次間匾額的題字為同入玄門，左側次閘匾額的題字為人天同歸據地方史料記載，這座近代石雕牌坊藝術珍品，系出自山東濟寧市嘉祥石雕的青年石匠胡弟子之手，牌樓共耗銀三萬六千四百多兩。其他人還閱讀了???1.石雕牌坊????????????????????????2.石雕貔貅??3.石雕麒麟???????4。石雕作品????5.更多石雕發展歷史介紹花崗巖石牌坊景區石雕牌坊仿牌樓明清風格三門七樓石雕牌坊五臺山石雕牌坊為什么是少年奇才雕刻?。。