???沂堂石牌坊位于沂堂鎮(zhèn)北沂堂村。這是一座為旌表武秀才侯振綱的妻子王氏所建的節(jié)孝坊。該坊所在的位置原為村外，進(jìn)出村莊的東西大道從坊下當(dāng)心間穿過(guò)，想當(dāng)年也是夠氣派的。如今牌坊周?chē)沫h(huán)境已發(fā)生很大變化，附近住滿(mǎn)了人家，也正是這個(gè)原因，“文革”期間，它才逃過(guò)一劫，被完整保留下來(lái)。那時(shí)要拆除這座石牌坊，因農(nóng)村缺乏機(jī)械設(shè)備，靠人力拆除這樣一座牌坊難度不小。為省時(shí)省力，準(zhǔn)備在牌坊上打四個(gè)眼，然后填充炸藥將其炸毀。

此時(shí)，周?chē)吧鐔T”擔(dān)心殃及自己的房屋，紛紛提出“抗議”，這才把牌坊保留下來(lái)???在這座牌樓的北邊有一處灣坑，村里人稱(chēng)作北大灣，據(jù)說(shuō)是當(dāng)年修牌坊時(shí)取土形成的。由此看來(lái)，在修建這座石雕牌坊時(shí)，所采用的方法仍然是土屯法，不然，那些沉重的石坊構(gòu)件真是沒(méi)有辦法弄上去。沂堂石雕牌樓面向正東，為四柱三間三樓歇山頂結(jié)構(gòu)，高約10米，寬8米。當(dāng)心間額枋浮雕丹鳳朝陽(yáng)、二龍戲珠及門(mén)神等圖案，大字板題刻“敕褒節(jié)孝”，小字板題刻“旌表武生侯振綱之妻王氏節(jié)孝坊”，款署“嘉慶二十年”等內(nèi)容。

次間額枋題刻“瀝雪”、“顯貞”、“飲水”、“達(dá)順”，小字板題刻詩(shī)二首???其一：州里相推是女師，一門(mén)五世載光儀。濟(jì)貧不責(zé)鄉(xiāng)人報(bào)，周急全憑大母慈。蘭桂培成真馥郁，圭璋儲(chǔ)就好豐姿。千秋兩字褒彤管，炳煥龍章迭降時(shí)。???該詩(shī)款署“婚再晚王壽拜題”。“婚再晚”為親戚之間的稱(chēng)謂。王壽為清嘉慶十年進(jìn)士，借補(bǔ)云南鎮(zhèn)雄州知州，署大理知府。其二：由來(lái)至性自天成，詩(shī)禮門(mén)庭裕大貞。蘆席漫零早歲淚，金盤(pán)具慰暮年情。養(yǎng)姑承志無(wú)愚孝，教子通方有令名。碧奈花從孫稚捧，太和佳氣壽域生。???該詩(shī)款署“婚侄宋潢拜題”。

“婚侄”亦為親戚之稱(chēng)謂宋潢為戶(hù)部主事，曾為莊塢牌坊題寫(xiě)楹聯(lián)。???在次間小字板的另一面，所題詩(shī)文雖然相同，但款署發(fā)生了變化。即原來(lái)的“其一”首改由宋潢拜題，而“其二”首又讓王壽重新題了一遍。這樣一來(lái)，詩(shī)的作者是誰(shuí)就難以知曉了。不過(guò)，明清文人往往習(xí)慣于自吟自寫(xiě)，單獨(dú)抄錄他人詩(shī)篇，當(dāng)有掉價(jià)之感覺(jué)，何況還是兩位進(jìn)士！就此推測(cè)，詩(shī)文當(dāng)屬二人合作而成。立柱題刻楹聯(lián)：探風(fēng)光閭里，列傳耀國(guó)乘。亮德常貞，松蔭寒生冬筍味；淑儀永著，瓊枝華茂彩衣春。

堂上憶扶萱，修婦德而成子道；階前思畫(huà)荻，明父訓(xùn)以著母儀???“乘”，指史書(shū)。通常情況下，節(jié)孝婦的姓氏及節(jié)孝坊大多見(jiàn)載于當(dāng)?shù)氐闹緯?shū)里，因條文過(guò)于簡(jiǎn)單，其詳細(xì)事跡早就無(wú)從知曉了。在北沂堂村，即是村中老伯，也僅能說(shuō)出個(gè)大概：?“那是侯家制作的牌坊，為寡婦立的，男人死的早?！本褪亲≡谂品桓浇拇髬鹱樱嬖V你的，無(wú)非是立柱旁邊的石獅子有公也有母。

時(shí)過(guò)境遷，這些不關(guān)自己生計(jì)的陳年舊事，誰(shuí)還過(guò)問(wèn)那么多！另外，“冬筍味”、“彩衣舂”出自唐朝詩(shī)人杜甫《奉賀陽(yáng)城郡王太夫人恩命加鄧國(guó)太夫人》句：“遠(yuǎn)傳冬筍味，更覺(jué)彩衣春”???，這座清嘉慶二十年所建的節(jié)孝坊以“沂堂石牌坊”之名被公布為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。。