建筑藝術(shù)是造型藝術(shù)之一，它與雕刻有著密切的關(guān)系。園林雕塑的美園林雕塑并不是單獨(dú)一體的需要有其他景物來相互呼應(yīng)的，房屋建筑，假山流水，花草樹木，涼亭走廊……只有相互映襯才會體會到園林雕塑的美麗，所有景觀的美麗。早在公元前14、15世紀(jì)，我國古代的建筑已有相當(dāng)?shù)某删土恕５搅酥艹挥绕涫谴呵锏暮笃诤蛻?zhàn)國時(shí)代，建筑有了進(jìn)一步發(fā)展，京邑的臺榭、宮室相當(dāng)宏大，宮室內(nèi)外的梁柱斗拱上面都有了裝飾，墻壁也有壁畫。如河北易縣發(fā)掘出的文物有雙龍紋瓦當(dāng)、獸面半瓦當(dāng)、雙鳥紋半瓦當(dāng)、蟬紋瓦當(dāng)、山形紋磚等，說明當(dāng)時(shí)的建筑已經(jīng)運(yùn)用雕塑來裝飾了。中國建筑在世界建筑中獨(dú)樹一幟。

我國是多民族的國家，各民族的建筑隨著各自的生活風(fēng)俗習(xí)慣以及不同地區(qū)的材料和技術(shù)，創(chuàng)造了具有不同特點(diǎn)和不同形式的建筑如伊斯蘭教的建筑喜歡用斗拱或文字作裝飾；藏族善于建造規(guī)模宏偉的高建筑；蒙族為適應(yīng)游牧生活的需要，帳篷或住屋——蒙古包和另一種形式的喇嘛寺廟都有獨(dú)具的民族形式及鮮明的民族風(fēng)格。由于幾千年長期的文化交流，各民族間的建筑仍有許多共同的特點(diǎn)。通常我們對住宅、寺廟、宮殿、壇、塔、陵墓等等的概念，總是指一個(gè)由若干個(gè)體建筑物組成的組群而言。規(guī)模較大的建筑群，往往在建筑的正面大門前布置石獅、牌坊等裝飾性的雕刻建筑物。

如北京故宮這樣舉世聞名的大建筑群，在天安門前布置著由白色大理石建成的七座拱橋，上面裝飾著雕刻；兩旁還有石獅和華表，在華表上刻著生動的云龍浮雕在故宮內(nèi)部太和殿、中和殿及保和殿前二側(cè)布置著銅獅等動物雕刻，重檐歇山屋頂上也有龍、鳳、魚、獸、神等裝飾雕刻。有了這些雕塑，使這些宮殿顯得更加宏偉富麗、氣概不凡。我國古代的建筑，善于利用自然環(huán)境創(chuàng)造氣氛，使建筑與周圍的環(huán)境及自然景色巧妙地有機(jī)地結(jié)合在一起。

一種辦法是在寺廟前建造石塔，如南京棲霞山上有一座五代時(shí)的五層石塔，建立在一個(gè)精美的大石臺座上，周圍繞以石欄；塔下須彌座束腰部分的浮雕是釋迦八相圖，每塊浮雕構(gòu)圖生動、體形概括；上下枋上雕刻著蓮瓣浮雕和彩畫圖案，塔身第一層有四大天王浮雕，各層的四周布滿千佛雕塑，全塔可以說是一個(gè)精致雕刻的藝術(shù)品，也是我國古代雕刻與建筑結(jié)合精美的代表作品雕刻運(yùn)用在庭園建筑和一般住宅上也是很普遍的，如北京的頤和園和蘇州、無錫、揚(yáng)州一帶的庭院建筑，梁、柱、窗格、欄桿等上面都有極精巧的圓雕、浮雕和鏤空雕，有的與建筑結(jié)合得非常巧妙，達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。

在外國，雕刻與建筑相結(jié)合更為普遍，如舉世聞名的希臘巴底隆神廟是奉祀保護(hù)神雅典娜的一座大理石建筑，裝飾著米長的飾帶浮雕，回檐的90塊高浮雕和東西兩面三角墻的二組雕刻，與建筑結(jié)合成一個(gè)整體，無論構(gòu)圖、內(nèi)容、形式和作品藝術(shù)處理，都是世界美術(shù)史上的偉大典范中世紀(jì)的哥德式建筑也是著名于世的，它的特點(diǎn)是：整個(gè)建筑造型向上向高向尖塔形發(fā)展；正堂有尖弓形的穹窿與大量粗大的支柱，窗多墻少；在正門洞內(nèi)外上下裝飾著無數(shù)雕塑，在建筑外表雕著細(xì)巧的裝飾雕花紋以及五顏六色的花玻璃窗。這些建筑如此富麗豪華，都與雕刻裝飾分不開的。文藝復(fù)興時(shí)期偉大的雕刻家米開朗基羅也是一位建筑家。

他晚年設(shè)計(jì)的建筑，如圣羅倫佐教堂、美第奇小禮拜堂、圣彼得教堂和加必多利廣場行政建筑群等，根據(jù)不同的建筑造型來設(shè)計(jì)雕刻，有的放在壁龕上，有的布置在大廳中，有的豎立在建筑正面他所設(shè)計(jì)的雕刻都是建筑的統(tǒng)一體。從以上這些例子說明：不論中外，二者的關(guān)系是非常密切的，一般是雕刻從屬于建筑，是建筑的組成部分；但有的建筑是為雕塑而存在的，所以兩者是一個(gè)統(tǒng)一體。。