研究人員通過聯系雕像的左手和右手，和它們分別握著的投石帶和那件未知東西，他們確定“大衛”右手緊握著投石弓的殘余有些。投石弓，望文生義即是用來拋擲石塊的武器。據悉，投石弓總長最大可到達600英尺，最早出現在古羅馬年代。經典風俗學家艾德麗安梅約說：“在投石弓的一段，綁著一段皮制的繩子。全部裝置就像是一個可隨身攜帶的投石器。

”上海牙雕的人物雕琢也頗具特征，在佛道人物的描寫上，拿手以夸大的方法求得形神的一致，一起又長于運用民間雕塑所拿手的方法，描寫出和藹可親的形象，而贏得大家的喜歡上海牙雕人物技術制作以佛像、古裝仕女、武將和孩提傳統體裁為主，花色品種由上世紀代的40余種增加到代的300多種；人物造型體現方式以描寫細膩、瀟灑俊俏見長，并輔以山水修建、花鳥魚蟲和飛禽走獸等景象烘托，考究人物故事情節，然后增強了作品的藝術效果與經濟效益。在本年上海的春拍中，有一件象牙加彩雕天女散花，估價8萬元，成交價到達了萬元。

此件象牙雕仕女，在傳統牙雕的基礎上，構圖愈加老練，雕琢愈加細膩，打磨運用的新技術，將象牙的質感展示得酣暢淋漓，非常精巧所謂浮雕是雕塑與繪畫聯系的產品，用緊縮的方法來處理目標，靠透視等因從來體現三維空間，并只供一面或兩面觀看。浮雕通常是附屬在另一平面上的，因此在修建上運用更多，用具器物上也經常能夠看到。因為其緊縮的特性，所占空間較小，所以適用于多種環境的裝飾。近年來，它在城市美化環境中占了越來越重要的位置。浮雕在內容、方式和原料上與圓雕一樣五光十色。它主要有神龕式、高浮雕、淺浮雕、線刻、鏤空式等幾種形式。

我國古代的石窟雕塑可歸結為神龕雕塑，根據造型方法的不同，又可分為寫實性、裝飾性和抽象性；高浮雕是指緊減小，崎嶇大，挨近圓雕，乃至半圓雕的一種方式，這種浮雕明暗比照強烈，視覺效果杰出；淺浮雕緊縮大，崎嶇小，它既堅持了一種修建式的平面性，又具有必定的體量感和崎嶇感；線刻是繪畫與雕塑的結合，它靠光影發生，以光代筆，乃至有一些奇妙的崎嶇，給人一種濃艷宛轉的感受。