石雕是指用各種可雕、可刻的石頭，創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。石雕種類十分豐富，主要有園林雕塑、建筑雕塑、雕像、石雕工藝品幾大類，產(chǎn)品有上百個(gè)品種：大理石壁爐架、人物雕塑、浮雕、抽象雕塑、噴泉、花盆、羅馬柱、欄桿、涼亭、胸像、門套、石凳、浴盆、動(dòng)物雕刻、墓碑、仿古雕塑等。

石刻源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它講究造型逼真，手法圓潤(rùn)細(xì)膩，紋式流暢灑脫雕刻產(chǎn)品主要以人物、動(dòng)物、壁爐、花盆、欄板、噴泉、浮雕、龍亭龍柱、瓊樓玉閣、飛禽走獸、各種精品雕刻等等。既富古老藝術(shù)的魅力，又有典雅明快的現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格，在海內(nèi)外享有巧奪天工石破天驚之盛譽(yù)。華表是一種漢族傳統(tǒng)建筑形式，屬于古代宮殿、陵墓等大型建筑物前面做裝飾用的巨大石柱，相傳華表是部落時(shí)代的一種圖騰標(biāo)志，古稱桓表，以一種望柱的形式出現(xiàn)，富有深厚的漢族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，散發(fā)出漢民族傳統(tǒng)文化的精神、氣質(zhì)、神韻。

它既有道路標(biāo)志的意思，又有為過(guò)路行人留言的意思它有著悠久的歷史，早在原始社會(huì)的堯舜時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)了，并伴隨著人類歷史的發(fā)展而發(fā)展。華表是中華民國(guó)的傳統(tǒng)建筑物，有著悠久的歷史。在原始社會(huì)的堯舜時(shí)代就出現(xiàn)了。據(jù)史書上記載，堯時(shí)的誹謗木以橫木交于柱頭，指示大路的方向，天安門前的華表仍然保持了堯時(shí)誹謗木的基本形狀。天安門前的這對(duì)華表上都有一個(gè)蹲獸，頭向?qū)m外。

天安門后的那對(duì)華表，蹲獸的頭則朝向?qū)m內(nèi)，傳說(shuō)，這蹲獸名叫犼，性好望，犼頭向內(nèi)是希望帝王不要成天呆在宮內(nèi)吃喝玩樂(lè)，希望他經(jīng)常出去看望他的臣民，它的名字叫望帝出，犼頭向外，是希望皇帝不要迷戀游山玩水，快回到皇宮來(lái)處理朝政，它的名字叫望帝歸石雕華表是指用漢白玉、大理石、花崗石等石材玉料雕刻而成的華表，是古代宮殿、陵墓等大型建筑物前面做裝飾物用的巨大石柱，是中國(guó)的一種傳統(tǒng)建筑形式。既有道路標(biāo)志的作用，又有為過(guò)路行人留言的作用。隨著時(shí)間的推移，華表逐漸發(fā)展成為橋頭和墓地等設(shè)置的小型裝飾建筑品。圓柱通身塑有纏柱云龍，柱上橫貫一塊美麗的云板，好似行云插入云際。頂端承露盤上的蹲獸，栩栩如生。素有吉祥、華貴、誠(chéng)信等意，立在廣場(chǎng)路邊成為景觀和地標(biāo)。

隨著雕刻行業(yè)的發(fā)展，石雕華表逐漸出現(xiàn)的頻率原來(lái)越大，石雕華表不僅僅起到指路的作用，同時(shí)還是現(xiàn)代城市景觀裝飾的一部分，更是能體現(xiàn)現(xiàn)代雕刻者高超的雕刻工藝由此看來(lái)，石雕華表不僅僅會(huì)在以前盛行，在現(xiàn)代盛行，在以后依舊會(huì)盛行的。。