中國古代德育的中和思想在構建社會主義和諧社會中起到的積極作用。據調查，泰山現有廟宇的石牌勝景勝跡標示石牌坊18座，全部為石牌坊：岱廟石牌玉皇閣石牌紅門宮斗母宮參孔子登臨處迥馬嶺五大夫松石牌望吳勝跡岱宗一天門石牌天階石牌坊門天街石牌大眾橋石牌經石峪石牌龍門石牌坊和升仙石牌坊等。《石牌坊牌樓石雕的歷史流變及其德育價值研究》與本專業吻合，并切我對傳統文化的德育價值比較感興趣。石牌坊牌樓石雕是一種凝固的社會記憶，在無言中傳遞著祖先的教誨，在潛移默化中規范著人們的行為和心態。中華民族是個有著五千年悠久歷史的文化古國，有太多東西是需要我們來學習和傳承的。就這樣在導師的指導下，我開始了我石牌坊牌樓石雕的思考與研究。

通過對石牌坊牌樓石雕的調查與分析，把握牌坊在歷史流變及其在此過程中突出的特征，通過對這些特征的把握，找出石牌坊牌樓石雕中蘊含的傳統道德教化與現代德育價值之間的契合點，即通過對石牌坊牌樓石雕特征的分析，從中提煉出對漢文化的認同，通過對這些特征與現代德育價值之間關系的分析，逐漸深入結合二者的共同點找到相互的結合點重點從對功名、忠孝、節義的族表角度來闡述這些石牌坊牌樓石雕中所包含的傳統道德教化對現代德育價值研究的啟示與借鑒作用。改革開放二十多年來，隨著中國特色社會主義政治、經濟和思想文化的發展，我國公民道德文化建設已初步取得了一定的成效，石牌坊牌樓石雕為構建社會主義和諧社會思路的提出奠定了堅實的基礎。

但是，我們也應看到，我國的國情一一即我國現階段仍處十社會主義初級階段，公民的道德水平還不能適應當前社會主義和諧社會發展的要求特別是隨著改革開放和社會主義市場經濟的發展，社會變革，經濟轉型，各方面都面臨極大的沖擊，人們的道德意識和行為方式等方面也隨之出現了相應的變化，道德滑坡、道德失范等現象已經廣泛的引起人們的關注。加強思想道德建設，改革開放30多年來，我國正處十一個經濟高速發展的社會轉型期，人們的意識形態也隨之發生了極大變化，尤其是德育建設方面出現很多問題。

一個社會的和諧，一個國家的長治久安，很大程度上決定十全體社會成員的思想道德品質沒有共同的道德理念，沒有良好的道德規范，是無法實現和諧社會的。因此，社會主義道德建設的加強和完善對十構建社會主義和諧社會有著極為重要的意義。石牌坊牌樓石雕的現實意義中華民族是一個有著悠久歷史的文明古國，尊老愛幼、誠實守信、艱苦奮斗等這些都是我們中華民族自古以來的傳統美德，五千年的傳統文化體現了中華民族崇高的道德品質和良好的精神風貌，這為當代社會人格教育提供了豐富的資源。

當代社會公民的人格教育與傳統的道德教化相結合，就是要通過吸取借鑒石牌坊牌樓石雕中蘊涵的古代道德教化，引導人們樹立正確的思想道德觀念，培養高尚的道德情操，磨煉恒遠的道德毅力，最終養成良好的道德行為習慣通過石牌坊牌樓石雕培養精神層次的需要來提高人們道德行為的自我約束力。如自我實現的需要可使人們擺脫一味追求感性物質亨受，克服享樂主義去積極追求事業的成功；強化歸屬需要，使人們自覺注重社會公德和家庭美德的修養，以克服人個主義傾向。另外，在道德教育上，不能只注重“灌輸”式這種自上的教化方式，石牌坊牌樓石雕采用隱性的教化方式，使人們在潛移默化中受到道德教化。

國內外石牌坊牌樓石雕研究綜述傳統石牌坊牌樓石雕文化的德育教化是中國傳統文化的重要組成部分進入新時期以來，許多學者對石牌坊牌樓石雕進行了研究，特別是近幾年以來，隨著學界對石牌坊牌樓石雕的關注口益升溫，許多理論工作者圍繞牌坊傳統文化價值的問題進行了多角度多層面的分析探討探討，歸納起來，主要有下面的學術觀點。單獨紋樣、1.3.1關于石牌坊牌樓石雕德育教化的論述1.3.1.1關于石牌坊牌樓石雕的涵義及起源中國古代建筑中蘊涵著深刻的人文教化理念。

《辭源》中把石牌坊牌樓石雕稱為“封建時代表彰忠孝節義、功德、科第等所立建筑物”i這主要是從功能的角度出發來給牌坊下的定義。關十石牌坊牌樓石雕起源，應該說淵源頗多。我國傳統文化研究界有一種頗為流行的說法，土捷在《牌坊瑣談》中說到：“牌坊起十大宋盛十清。”②梁思成先生在他的《中國建筑史》一書中認為：“石牌坊牌樓石雕為明、清兩代特有之裝飾建筑，蓋自漢代之網，六朝之標，唐宋之鳥頭門杖星門演變形成者也。”。。