所謂傳統(tǒng)文化，它應該是在一個連續(xù)的時空中不斷演變的文化現(xiàn)象，而這個文化現(xiàn)象應該具有文化產品以及生產這些產品的生產者的規(guī)模上的量。譬如說西方的油畫，它具有源頭、發(fā)展、演變的連續(xù)性，其輝煌的文化景觀是靠各個時期大量的作品與大師呈現(xiàn)出來的。

傳統(tǒng)工藝銅雕，人物鑄銅雕像，公園景觀雕塑歷史人物石雕，名人雕像，大型景觀雕塑人物雕像定制，軍人銅雕，廣場雕塑中國畫的歷史更為悠久，它的演變不僅具有時空上的連續(xù)性，而且具有繁衍性，派生出了像白描、工筆、水墨以及山水、人物等分支，這些分支還各有傳統(tǒng)，其文化景觀更為壯麗從這個意義上講，中國古代雕塑并無肖像雕塑傳統(tǒng)。讀書人物石雕，古人物雕像，園林景觀雕塑魯迅銅雕，偉人雕像，古街道雕塑大禹銅雕，歷史人物雕像，紀念性雕塑在歐洲大陸。早在公元前四三世紀，希臘化藝術后期出現(xiàn)歌頌哲人、詩人的肖像。隨后的古羅馬時代，王宮貴族出于自己統(tǒng)治目的的需要，請雕塑家直接為其造像，隨即形成了肖像雕塑史上第一次高潮。每一尊肖像都是具體的人，有具體的身份，甚至有擺放的具體地點。

漢白玉石雕，雕刻工藝，戶外景觀雕塑現(xiàn)代人物銅雕，老人雕像，文化藝術雕塑張衡銅雕，歷史人物雕像，校園景觀雕塑最為普通的材料為大理石、青銅羅馬時代的肖像從內容、形式、材料以及服務對象、審美標準等方面進行了一次性定位，以后的歷史演變并沒有本質的突破。肖像雕塑畢竟是屬于現(xiàn)實人的藝術，在經(jīng)過了中世紀的低潮之后，文藝復興使肖像藝術得以復蘇，并在十八、十九世紀再次進入高潮，所涉及的人物從統(tǒng)治者、科學文化人名人推至普通老百姓。

傳統(tǒng)工藝銅雕，人物鑄銅雕像，廣場雕塑半身像銅雕，現(xiàn)代名人雕像，鑄銅雕塑老人銅雕，公園雕塑，雕塑定制廠家所有的雕塑家都程度不同地為人塑過或刻過肖像羅丹推崇的烏東是這段高潮中的肖像巨星。就是在傳統(tǒng)與現(xiàn)代猛烈撞擊的二十世紀肖像雕塑還是頑強地生存了下來。除了羅丹是十九世紀與二十世紀之交產生的肖像巨星之外，現(xiàn)代主義雕塑大師中杰出的代表人物之一曼祖，其肖像作品也相當?shù)浞丁Ｃ庳熉暶鳎罕疚膩碜则v訊新聞客戶端創(chuàng)作者，不代表騰訊網(wǎng)的觀點和立場。。