???佛塔和牌坊，都是標志性建筑物。這些雕刻除佛塔身上龕內的佛像外，多采用淺浮雕技法，近觀內容豐富，遠望又保持了寶塔的完整造型，使寶塔成為一座大型的佛教藝術雕刻品。貴州的佛塔和石牌坊，大多建于明清時代，收入《中國文物地圖集·貴州分冊》的古塔67座，其中保存完好的61座；牌坊收錄了44座，保存完好的35座，已公布為文物保護單位的23座，其中4座為省級文物保護單位。鎮遠青龍洞建有“萬壽宮”牌坊和“青龍洞”牌坊，黃平飛云崖建有“飛云崖”牌坊和“月潭寺”牌坊。

石葉萬壽宮和天柱吳氏總祠，建有牌樓式山門，前者以青磚皇砌，后者為磚石結構，為主體建筑增色不少貴州有些祠堂的牌樓式山門，浮雕青菜、白菜，寓意“清白家聲”，頗具地方特點和民族特色。???常言道：“做一件好事勝造七級浮屠。”浮屠，又作浮圖，是梵文的漢語音譯，即佛塔之意。佛塔又稱寶塔，起源于印度，用以皮藏“舍利”及經卷等物。

據南朝宋時僧人慧琳《一切經音義》載，最早對佛塔有作音譯的，有作意譯的，還有據其形狀翻譯的，計有“偷婆”、“佛圖”、“浮屠”、“浮圖”、“方墳”、“圓家”、“高顯”、“靈廟”等20多個譯名西秀山白塔，因位于安順市西秀山且以白石建造而得名。看上去與許許多多用白綿石修建的文峰塔、文筆塔別無二致，但實地考察并翻閱文獻得知，該塔非同尋常—白塔里面有座磚塔，建于元泰定三年，后經明萬歷二一年、崇禎一年和清嘉慶二年幼、咸豐元年1851多次維修、重建。從修建碑記可知，現存白塔是咸豐元年用白綿石將磚塔包砌而成的。塔為樓閣式，平面六邊形，塔身七級，高12米。塔基有一孔洞，可窺其內磚塔。

塔的梵文古義為“墳家”，是保存或埋藏佛教創始人釋迎牟尼“舍利”的一種覆缽形建筑物石雕佛塔隨佛教傳入中國后，逐漸與樓閣相結合，形成特殊形制的高層建筑。黔山大地，古塔建筑，所在多有，幾乎全為石塔，大多建于縣城附近山頂上，稱“文筆塔”。其他不同名稱有文峰塔、文昌塔、武筆塔、聯壁塔、惜字塔、字庫塔、烽火塔、梯青塔、東升塔、扶風塔、觀文塔、文山塔、水府塔、鐘靈塔、凌云塔、鹿鳴塔、西秀山白塔漸鳴塔、白骨塔、白塔、雙塔、北塔等等。40座古塔已被公布為縣市文物保護單位。

西秀山白塔、都勻文峰塔、紫云文筆塔、仁懷鹿鳴塔、秦溪凌云塔，貴州許多廟宇、會館、祠堂、前方都修建有石雕牌坊，如全國重點文物保護單位安順文廟建有“德配天地”坊、“道冠古今”坊和“權星門”牌坊，為省級文物保護單位本文鏈接地址https：///37006.html)。。