鑄銅雕塑在我國的發(fā)展可追溯到原始社會，那時候居住在長江流域和黃河流域的原始人就已經(jīng)開始制作陶塑。據(jù)了解，目前，該雕塑15泥塑小稿已完成，本月下旬，設(shè)計人員將把泥塑稿樣翻制成玻璃鋼，并對入選的117名人物雕塑頭部進行1∶1放大后進行完善修改，預(yù)計春節(jié)后可完成。銅雕在陶雕之后產(chǎn)生，具體為商周時代。鑄銅雕塑它是以銅為主要原料，將金屬熔煉成符合一定要求的液體并澆進鑄型里，經(jīng)冷卻凝固與處理后得到有預(yù)定的形狀、尺寸雕塑品。鑄銅雕塑歷史悠久、技術(shù)成熟，工藝要比鍛銅的復(fù)雜，藝術(shù)創(chuàng)作的復(fù)原性好，適合成為精細作品的材料，其中以人物雕塑為常見，如佛像。

說到鑄銅就不得不提及下商代的司母戊鼎，還有現(xiàn)代國內(nèi)的銅雕王朱炳仁朱炳仁是國內(nèi)銅雕技藝百年老字號朱府銅藝第四代傳人，目前國內(nèi)銅雕界唯一國家級工藝美術(shù)大師、銅雕泰斗。銅雕文化是一門學(xué)問，它具有特有的歷史創(chuàng)造積累和精神記憶。鑄銅雕塑能夠給我們更多的視覺沖擊和心靈的洗滌。鑄銅雕塑在藝術(shù)的氛圍中，不斷成長壯大。在鑄銅雕塑的生命力藝術(shù)中，如何創(chuàng)造更多的文化元素出來，去建立一個良好的城市人文環(huán)境，是當(dāng)代雕塑藝術(shù)家們應(yīng)當(dāng)重點考慮的問題。

銅雕塑在城市環(huán)境中起到了什么樣的作用呢？銅雕塑的設(shè)計，應(yīng)該有著不同的構(gòu)想，結(jié)合不一樣的背景文化和環(huán)境特色每一座銅雕塑的主題夠應(yīng)該與空間文化內(nèi)涵有著高度的契合。比如，在一些居民住宅區(qū)當(dāng)中建設(shè)紀(jì)念性的銅雕塑，那么這樣是不太合適的。通常設(shè)計居民住宅區(qū)的銅雕塑，設(shè)計者都會以老百姓喜聞樂見作為主要題材，從而進行設(shè)計和制造。在針對不一樣的空間和環(huán)境，在塑造銅雕塑的時候，也要考慮到不同的表達方式、雕塑尺度以及造型比列等問題。銅雕塑這樣的建筑物、工藝品對城市建設(shè)的影響，只會越來越深。

而同時也可以讓人們對自己生活的城市，用另一個角度去認識。