共我們經(jīng)常見(jiàn)到的村口石牌坊，石材大部分是大理石制作，在農(nóng)村俗稱為村口大理石門樓，我們從農(nóng)村文化的角度分析大理石村門，大理石村門石牌坊文化具有其特殊性：其一，大理石村門建筑自身是一種文化，也就是當(dāng)?shù)匚幕黄涠彘T大理石牌坊是一種具有鮮明農(nóng)村文化特色和時(shí)代特征的建筑，村口大理石門樓浮雕龍、麒麟浮雕屬于吉祥雕刻，抱鼓石石獅子有鎮(zhèn)宅辟邪的作用，還有柱子牌坊對(duì)聯(lián)是書(shū)法藝術(shù)的體現(xiàn)，大理石村門的牌匾一般是雕刻村莊名字是村莊門頭的標(biāo)志，等眾多吉祥傳統(tǒng)文化構(gòu)成村口大理石門樓建筑紅色大理石石雕風(fēng)水球特別是村口大理石門樓上的祥龍浮雕、麒麟雕刻有守護(hù)村門鎮(zhèn)宅辟邪的作用，也使得牌坊更加得雄健威武除了用抱鼓石雕刻石獅子，在額坊上的雕刻圖案，獅子的造型也屢見(jiàn)不鮮。石雕門墩是門樓中比較有特色的一個(gè)組成部件，石雕門墩上通常雕刻一些中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥圖案石雕門墩主要以箱形和抱鼓形居多，但還有獅子形，多角柱形，水瓶形門墩等等。另一個(gè)在新農(nóng)村進(jìn)村大門上出現(xiàn)頻率較高的就是麒麟，麒麟是傳說(shuō)中的仁獸，也是一種集各種鳥(niǎo)獸形象于一體的神異動(dòng)物，形狀與自然界中的鹿相似，唯頭有獨(dú)角，角上長(zhǎng)肉球，因此又稱為“一角獸”。傳說(shuō)麒麟生性善良仁慈，不履生蟲(chóng)，不折生草，只有天下太平，政清民和，麒麟才會(huì)出現(xiàn)。

因此牌坊上多雕刻麒麟圖案，是百姓希望天下樣和的心愿，同時(shí)也是表彰一些圣人賢士，像麒麟一樣仁愛(ài)，是大家的楷模村口石大門浮雕細(xì)節(jié)傳統(tǒng)大理石石桌凳浮雕魚(yú)村莊入口大門效果圖常用的設(shè)計(jì)素材，魚(yú)有魚(yú)耀龍門等故事，也是魚(yú)早在上古時(shí)代，就已經(jīng)成為瑞應(yīng)之ー。《史記?周本記》上載有周王朝有鳥(niǎo)魚(yú)之瑞。在大理石村門石牌坊上出現(xiàn)的魚(yú)的圖案多為“健魚(yú)跳龍門”圖。“鯉魚(yú)跳龍門”是一民間傳說(shuō)，據(jù)《太平廣記》引《三秦記》載：“龍門山，在河?xùn)|界，禹鑿山斷門闊一里余。黃河自中流下，兩岸不通車馬。…每歲季春，有黃鯉魚(yú)，自海及諸州，爭(zhēng)來(lái)赴之。

一歲中，登龍門者，不過(guò)七十二初登龍門，即有云雨隨之天火自后燒其尾，乃化為龍矣。”因此，“魚(yú)躍龍門”成為讀書(shū)人金榜題名，榮登仕途，從此飛黃騰達(dá)的象征。石牌坊從我國(guó)農(nóng)村建造第一座牌坊村口大理石門樓，到后來(lái)人們以石牌坊作為光耀門庭，宣揚(yáng)功德的象征，更多地不斷地建立了更多的石牌坊，使這種行為有了傳承性的特征，本身更帶有功利性，它也存在于一定的社會(huì)群體中，具有社群性，同時(shí)它也在不斷地發(fā)展變化中，具有變易性，也有著自己的象征意義。

所以，修建大理石村門擁有民俗所具各的基本特征，它本身就是一種民俗活動(dòng)因此，大理石村門充實(shí)了民俗學(xué)研究的內(nèi)容，為中國(guó)民俗藝術(shù)增添了亮麗色彩。

村口牌坊下圖是簡(jiǎn)易大理石村門，樣式?jīng)_天式，雕刻題材是雙龍和吉祥八寶浮雕，這樣的村口大門樓需要多少錢呢？主要看用料，要是柱子都比較細(xì)，中門寬度小價(jià)格就不貴，要是雕刻工藝好就十七八萬(wàn)，一樣的樣式省一點(diǎn)功夫價(jià)格便宜好幾萬(wàn)，所以購(gòu)買大理石村門不能只看價(jià)格也要看質(zhì)量，只有真正的工藝好的大理石村門才可以傳承經(jīng)典文化，以后也是一個(gè)村子的象征性建筑村口門樓、農(nóng)村石牌坊圖片。????各種文化都被村口石大門所用，比如雕刻藝術(shù)、吉祥浮雕、對(duì)聯(lián)藝術(shù)等都是在大理石村門建筑空間中實(shí)現(xiàn)的，因此大理石村門建筑又是各種文化的容器，從而也反映著各種農(nóng)村文化。”從這個(gè)意義上說(shuō)，大理石村門建筑總是先以物質(zhì)形態(tài)構(gòu)建出空間，再于空間中間接地表達(dá)和彰顯著各種文化。比如，院落的空間布局結(jié)構(gòu)，反映出家族的組織結(jié)構(gòu)、社會(huì)的倫理關(guān)系、民間建房習(xí)俗等。

而大理石村門主要是通過(guò)其自身的藝術(shù)形態(tài)與題材內(nèi)容，直白地表述著各種文化比如，運(yùn)用各種人物、動(dòng)物、神獸雕刻形象的浮雕，描述一段故事，體現(xiàn)納祥祈福心理。小結(jié)：要想設(shè)計(jì)制作出更多符合現(xiàn)代農(nóng)村的村口門樓，現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)要與傳統(tǒng)的雕刻藝術(shù)和傳統(tǒng)文化相聯(lián)系オ能具有民族性，似乎已成為設(shè)計(jì)學(xué)界的共識(shí)。

眾所周知的是，村口大理石門樓效果圖設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化緊密相連的，石大門作為牌坊的一種樣式，它有著強(qiáng)烈的中國(guó)文化特色和藝術(shù)魅力的建筑藝術(shù)形式，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化和設(shè)計(jì)相結(jié)合的經(jīng)典，具有極高的研究?jī)r(jià)值比如湖南石雕牌坊、徽州石牌坊、四川農(nóng)村大門樓村門遺存豐富，對(duì)古代村口大理石門樓及其裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)展開(kāi)相關(guān)研究，就能設(shè)計(jì)出更多符合現(xiàn)代農(nóng)村風(fēng)格的大理石村門，更多大理石村圖片請(qǐng)聯(lián)系我們，我們給您提供更多村口大理石門樓圖片供大家選擇。。