越來越多的考古證據表明，華夏大地在幾千年前發生過一場曠日持久的大洪水，相應地，也誕生了很多治水防水的故事，其中最突出的當屬禹，因他的治水功績，又稱大禹?，F在，我國東南地區境內有很多大禹紀念標志物，比如今湖北武漢的長江江灘上，就有一處紀念大禹的景觀園，其面積不大，基本概括了這個神話人物一生的重大貢獻和事跡。

這個景觀園的名字叫做“大禹神話園”，根據名字可以猜測出，景觀園首先將大禹的定位界定為“神話系”，應該是參考了《山海經》里部分的大禹記錄“大禹神話園”園區共分為“上中下”三個區域，以雕塑為主，陳列有序，主次突出，其中有些雕塑群規模還不小。雕塑群大多面向滾滾長江，頭頂遼闊大橋，每年江水上漲時基本上臨水而立，十分有氣勢。上區玉面人像、雙龍門雕塑充滿神話色彩。園區上區的雕塑，以長江大橋北側為起點，充滿神話色彩，有玉面人像，雙龍門雕塑、應龍畫河海、青銅雕和禹父鯀治水透雕等。

雕塑并非集中在一起，而是分不同區域佇立，同時，每個雕塑都還搭配有植被和水流點綴，比較應景有幾座雕塑較為抽象，乍一看不能分辨，還在還有信息牌公示，也能看懂。這些帶有神話色彩的雕塑，展示的是大禹前期治水的事跡，因而并不為大眾所熟知。中區北方治水浮雕、九鼎銅雕霸氣外漏。中區的雕塑，開始涉及了大禹參與治水的故事，其中大家最為熟悉的應該是他“三過家門不入”的典故。

另外，大禹檢閱九鼎銅雕的雕塑群最為霸氣，每個銅鼎下都有一只象征意義的動物，分別有豬、豹、鱷魚等九個動物，它們拱衛成半圈形，面對大禹，很有氣勢除此之外，這個區域還有大禹北方治水的浮雕，浮雕群非常大，涵蓋很多場景，氣勢足。下區南方治水鏈式石雕、鎮江柱十分應景。最后是下區的雕塑，這里的雕塑以鏈式石雕為主，展示的是大禹在南方治水的場景，分段式的雕塑呈現的沒有前兩個區域的有陣勢。不過，這個區域有幾根高達6米的鎮江柱，其意明顯。在大洪水泛濫的上古時期，一般大江大河附近都會有鎮水的雕塑，或以動物形態為主或以規則矩形為主。

長江江邊的這處大禹神話園并非獨立園區，而是作為漢陽江灘的一部分神話園里的雕塑，以深色系為主，莊嚴又有氣勢，表現出厚重的歷史感。大禹這個人物，既可以作為上古時期的神話人物看待，又能當作勵精圖治的專業精神代表，他對華夏民族的意義，無異于圖騰一樣的存在。。