下面中源銅雕廠就為大家介紹一下鎏金銅佛像是如何斷代呢？。十六國是西晉末年北方少數(shù)民族一時(shí)間紛立的小朝廷絲綢之路傳來的佛教使這些地區(qū)得風(fēng)氣之先，所以十六國佛教較之南方東晉更為昌盛佛像藝術(shù)也因之而勃興其中后趙、前后秦、北涼統(tǒng)治者以更虔敬的態(tài)度接受藏佛佛教當(dāng)時(shí)的佛教流行造像功德思想，人們迫于戰(zhàn)亂又熱切希望解脫痛苦這是佛像藝術(shù)得以興盛的根本原因。鎏金銅佛像，就是使用銅或青銅鑄造，表面鎏金的佛造像。鎏金佛像一般供宮廷、寺廟使用；它的出現(xiàn)始于兩漢，盛行于隋唐，延續(xù)至明清?，F(xiàn)代的港臺(tái)地區(qū)，鎏金銅佛像仍在使用。鎏金銅佛像的種類有若干，常見的有釋迦牟尼、觀音、文殊、普賢、天王、母度等。鎏金銅佛像的斷代是件比較難的事，但如能加以科學(xué)考證和分析，是會(huì)識(shí)別出真假的。各時(shí)代的佛像有各時(shí)代的造像特征。

這是我們斷代的主要依據(jù)現(xiàn)在中源銅雕廠就為大家介紹漢代至唐代鎏金銅佛像的幾個(gè)特點(diǎn)。1：漢和十六國時(shí)期，佛像方臉，面目平和，頭發(fā)平直，為坐式。這一時(shí)期的佛多為單的，尺幅較小。

四川綿陽何家山東漢晚期崖墓出土一株銅質(zhì)搖錢樹，樹干上鑄有佛像5尊，每尊高6.5厘米，頭后有橫橢圓形光，頭頂有肉髻，雙眼微睜，兩耳較大，上唇有髭，穿通肩袈裟，右手施無畏印相，左手拳執(zhí)，結(jié)跏跌座佛衣下垂呈“U”形，繞于手腕，垂于足前，這是我國發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早的銅佛像了甘肅涇川縣玉都有鄉(xiāng)出土一尊帶華蓋鎏金青銅佛像，高19厘米，重0.5公斤，由可拆卸的四部分組成：華蓋、背光和頭光、置于獅子蓮花座上的佛身、四足底座。小巧玲瓏，工藝精湛。筆者考證，它的鑄造和流傳到?jīng)艽ǖ臅r(shí)代在公元四世紀(jì)末到五世紀(jì)初的十六國時(shí)期，造型上繼承綿陽搖錢樹上的佛像特征。2：北朝，佛像頭為蓋碗式，長臉而瘦，高鼻大耳，閉目凝神，面目清癯，高額發(fā)髻，呈螺旋式，披袈裟，袒右肩。

有的結(jié)跏跌坐，有的盤腿坐，掌心朝上佛座或?yàn)辄c(diǎn)腰較矮的須彌座或?yàn)?足方座。有的頭攮項(xiàng)光，有的身后有背光，皆尖，周圍作有火焰紋。北魏造像還有一顯著特點(diǎn)是主佛兩旁常為1至2菩薩，多為立姿。3：隋唐時(shí)期銅鑄造像，頭扎蓮花冠，臉龐發(fā)圓，腮發(fā)胖，高額髻，身著僧祗支，外披袈裟，寬衣下著百褶裙，垂于雙足。座下有雙層4足高床或單層4足，項(xiàng)或背光為較粗的尖楣形。。