當(dāng)我們走進(jìn)佛寺山門的時候，一般最先看到的是天王殿的諸神，殿的中央供奉著笑口常開的大肚彌勒，而兩側(cè)則是供奉著佛國名聲最響的護(hù)法神將——石雕四大天王，石雕四大天王俗稱四大金剛，他們四位在天王殿享受供奉古代書卷校園景觀石雕石雕四大天王，也叫四天王、四王、護(hù)世王、護(hù)世四王等，石雕四大天王源自古印度人的信仰。

印度最早的神話時代，就有守護(hù)各方世界的，傳到佛教時代，這些神被佛教吸收成為石雕四大天王傳入中國后，被徹底漢化，他們站在天王殿裡，全是一副中國武將打扮，而且將四神賦予中國式的寓意：南方增長天王南方增長天王，叫毗琉璃，身青色，穿甲冑，手握寶劍的意思是能傳令眾生，增長善報，手握寶劍，為的是保護(hù)佛法，不受侵犯增長的意思就是求進(jìn)步。石經(jīng)幢寺廟宗教景觀石雕我們佛法裡面講精進(jìn)，儒家教學(xué)講，它不是倒退的，天天在求進(jìn)步，這個時代永遠(yuǎn)在求進(jìn)步。佛不教給我們退步，不教我們退轉(zhuǎn)，佛不教我們終止在這個狀況上，不是的。

佛教給我們天天要求進(jìn)步，你的德行要有進(jìn)步，你的學(xué)問要有進(jìn)步，你的才藝要有進(jìn)步，乃至于你的生活品質(zhì)也要有進(jìn)步所以有很多人說佛法落伍了，那是大錯特錯！佛法怎麼會落伍？佛法永遠(yuǎn)在求進(jìn)步，日新又新還有同修來給我說：我說：怎麼說錯了？佛法要領(lǐng)導(dǎo)時代，你說是要追上時代，那已經(jīng)就錯了。佛法確確實實是領(lǐng)導(dǎo)這個時代在進(jìn)步，為什麼？佛法是圓滿的智慧，高度的智慧，唯有智慧才能夠進(jìn)步所以南方天王手上拿的是寶劍，劍代表什麼？代表智慧，慧劍，慧劍能斷煩惱，慧劍能破無明，取這個意思。他手上拿這個東西是表法的，這是佛法。你說佛教的是什麼？我們要學(xué)的是什麼？這兩位天王就顯示出來，一定要懂得怎樣來護(hù)持自己，來保護(hù)自己。

東方持國天王東方持國天王，叫多羅叱，身白色，穿甲冑，手持琵琶，的意思是慈悲為懷，保護(hù)眾生，手持琵琶表示要用音樂感化眾生，皈依佛門這天王是護(hù)法，護(hù)誰的法？護(hù)我自己的法，不是護(hù)別人換句話說，四天王是教給我們怎樣保護(hù)自己，怎樣護(hù)自己的法，你要明白這個道理。東方叫持國，持是保持，國是國土，我們從這個意思裡面去想在個人保持你自己向上進(jìn)取，不墮落，你要能保住自己；能保持你一個家庭，家庭興旺，不會衰退；然后如何保持社會的安定、繁榮、興旺，保持國家的強(qiáng)盛，保持世界的和平。他代表這個意思，他教我們這些。

要怎麼樣才能保持？一定要懂得中道，佛法講中道，中國儒家教學(xué)講中庸，中庸之道持國天王也教給我們中庸之道，你要學(xué)這個東西才行他用什麼方法來表中庸？用琴，他手上拿的是琵琶，琵琶是樂器，代表的是樂器要能夠把它的音色完全美滿的表達(dá)出來，弦一定要把它調(diào)到恰到好處。弦鬆了就不響，太緊就斷了，一定要把它調(diào)到恰到好處，那就是中道的意思，不能過之，也不能不及，恰到好處，取這個意思不是持國天王喜歡唱歌，不是的。那是表法的，那是教我們的，使我們見到他的形像就能夠領(lǐng)會，就能夠開悟。

北方多聞天王北方多聞天王，名叫毗沙門，身綠色，穿甲冑，右手持寶傘，左手握銀鼠是指他的福德之名聞于四方他手持寶傘、神鼠、用以制伏魔眾，保護(hù)人民財富。北方天王拿的是傘蓋，傘蓋表什麼？表防止污染，防止灰塵落下來污染了身體。表示我們要時時刻刻防止，不能叫外面境界染污了自己的清淨(jìng)心，不能叫外面境界染污了我們的思想見解，乃至于染污我們的身體。現(xiàn)在講求環(huán)保，北方天王拿的那個傘就是代表環(huán)保的意思，不但要保護(hù)物質(zhì)環(huán)境，還要保護(hù)心理的環(huán)境諸位想想，這個意思多好。

西方廣目天王西方廣目天王，名叫毗留博文，身白色，穿甲冑，手上纏繞一龍的意思是能用淨(jìng)天眼隨時觀察世界，護(hù)持眾生。手纏一龍，對不信佛教者，用索捉來使其皈依佛門。廣目天王手上拿的是一條龍，或者是拿著一條蛇，代表什麼意思？龍、蛇是會變化的，很會變化代表什麼？代表這個社會千變?nèi)f化，你要仔細(xì)看清楚。變化當(dāng)中，你要掌握一個不變的原理原則，所以他一個手上拿著珠，一個手上拿著龍，珠代表不變。

原理原則你掌握到了，然后它所有的變化隨著你來轉(zhuǎn)，你有能力支配，有能力控制這個複雜變化的社會，你掌握到原則，表這個意思一定要抓到這個原理原則，千變?nèi)f化當(dāng)中有個不變的真理石雕四大天王的塑像，分別持著寶劍、琵琶、寶傘、索蛇；執(zhí)劍者，風(fēng)也，執(zhí)琵琶者，調(diào)也，執(zhí)寶傘者，雨也，執(zhí)蛇者，順也，合起來即，又暗示、。因為我國自古以來以農(nóng)立國，不可測的天災(zāi)神變，最能影響農(nóng)耕生活，因此人人祈求上天保佑，年年能，祈拜象徵風(fēng)調(diào)雨順的神祇，也自然而然成了人們普遍的信仰。。