對(duì)于該藝術(shù)品而言，不同的種類代表者不同時(shí)代的進(jìn)步，而優(yōu)質(zhì)的人物雕塑產(chǎn)品，能夠見證一個(gè)國家的歷史發(fā)展，成為延續(xù)領(lǐng)袖人物精神的有效方式，不斷的進(jìn)行傳承，因此在很多大型城市中，均存在較為優(yōu)質(zhì)的人物雕塑產(chǎn)品，為城市的美化奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。大象的形象十分受歡迎主要是因?yàn)橄笈c祥諧音，因此被賦予了吉祥的寓意，正因?yàn)橛羞@些寓意在身上，大象才成為了許多雕刻家的最愛，石雕象的市場會(huì)越來越廣闊。不管是戶外的雕塑裝飾品，還是收藏加手中的雕塑藝術(shù)品，它們都需要最好的保養(yǎng)，用正確的方法保養(yǎng)雕塑，雕塑才能壽命更長，收藏價(jià)值更穩(wěn)定。它就必需要與現(xiàn)實(shí)社會(huì)息息相關(guān)。

因此在不同的時(shí)代，社會(huì)性造像就是要有人崇拜。為了讓人們更好的理解和接受佛教精神，就要迎合不同時(shí)代的審美情趣。所以每個(gè)時(shí)代的曲陽石雕佛像都體現(xiàn)出了其時(shí)代的鮮明特征。藝術(shù)性。無論是宗教性還是社會(huì)性，要想體現(xiàn)出來，都必需要經(jīng)過藝術(shù)手段的加工。所以，對(duì)于曲陽石雕佛像必需從造型、時(shí)代和工藝三方面來欣賞和鑒定。銅鐘最早是在祭祀或吃飯時(shí)用的樂器。隨著不斷的發(fā)展，鐘和鼎一樣逐漸的變成了統(tǒng)治階級(jí)王權(quán)的象征，同時(shí)鐘也是公正、賢明的華夏文明象征。

偉大的愛國詩人屈原的“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”這句詩句，就反映了這種象征在藝術(shù)設(shè)計(jì)上有很大的想象空間，當(dāng)然在雕塑制作上也同樣如此，所以才會(huì)有許多的抽象雕塑出現(xiàn)在我們眼前。雖說設(shè)計(jì)沒有限制，并不代表成品會(huì)被所有人接受。這里說的就是一尊巨型雕像被拆除事跡。一直是人們所喜愛的工藝品之一。各類也有很多，自曲陽石雕發(fā)展以來。但幾千年來，一直倍受歡迎的卻是曲陽石雕佛像，人們心目中的位置所占據(jù)的位置歷來沒有改變過。受歡迎的原因有很多。

改造過程的復(fù)雜化：城市雕塑的制作過程比較復(fù)雜，涉及到了方方面面，以鑄造為類型，在確定了構(gòu)思以后，首先是模型制作的工序，經(jīng)過深入刻畫、調(diào)整等完成泥稿的制作，之后就是翻石膏的過程，經(jīng)過劃線、清洗等程序，還有很多程序，期間每一工序還有很多細(xì)小的步驟隨著社會(huì)的發(fā)展，人們也是越來越注重風(fēng)水，風(fēng)水的產(chǎn)品，因?yàn)楹玫娘L(fēng)水產(chǎn)品能夠幫助人們改變生活中的一些不好的霉氣，抵擋住煞氣。銅大象就是風(fēng)水產(chǎn)品之一，擺放能夠保佑家人平安，事業(yè)也會(huì)很順利。銅大象是吉祥如意的意思和心想事成的含義。唐縣曲陽石雕大象是一個(gè)國家的象征，也是觀音的坐騎，就是陪觀音菩薩隨身隨行，它能夠起到去災(zāi)辟邪，保佑家庭，保護(hù)他人的寓意。。