???自古以來，宗教建筑在人們的社會生活中扮演著重要的角色，它是人們祈求神明保佑、慰籍心靈的場所，往往是地方上的信仰及社會中心，其石雕建筑本體也是藝術的綜合呈現，石雕裝飾則作為建筑藝術的主要表現內容之一，大量出現在宗教建筑當中。建筑隊的領導知道張樹華會畫畫，就對他說：老張，你會畫畫，照著這現成的還不能做？張樹華照著做了，而且做得比買來的一點不差，他得到了夸獎。???傳統建筑中，宗教建筑的裝飾藝術，在表面華麗的裝飾圖案和神秘造型下，充分體現出了地域建筑特有的宗教文化和生活意蘊。宗教建筑往往體現了一個時期內當地的建筑水平。

它作為傳統建筑的集大成者，以其特有的藝術視角，運用藝術的概括、夸張、抽象與變化等多種表現方法，在特定的空間與環境中，有機地組合、構造富于節奏美與韻律美、形象美與形體美的平面與立體造型如位于海滄鎮東鳴嶺的道觀建筑青礁慈濟宮就是一個典型實例。此宮是為供奉北宋時期名醫吳真人而建造的，始建于南宋紹興二十一年。青礁慈濟宮為雙曲燕尾歇山式建筑。整個殿中由數十根巨大的石雕龍柱支架著，其中有十二根盤龍大石柱，是古代宮殿石雕中罕見的。你知道石雕龍柱的作用有那些嗎？我將在下一篇文章中為大家介紹龍柱的作用。二根花瓶形柱，二十多根八角形對聯大石柱，雕刻著東宮史實和吳真人偉績。大幅石雕雕刻著龍虎、隋唐歷史人物。

其中二幅雕成咤吁大鬧水晶宮，配置山川花木梁上的木刻雕獅、象、龍、鳳、奇花等；彩繪更為秀麗雅觀，留下古代畫家珍品、其中最珍貴的是黑底金畫。???在宗教建筑的造型中，嘉祥石雕圖案紋樣的取材，主要采用寫實圖案、變形圖案和植物圖案。寫實圖案的塑造較為偏重自然，抓住對象的外在形態和特征，它在嘉祥石雕作品中被廣泛的應用。變形圖案的表現手法上更著重表現對象的神態特征和意趣。

對人物、動物、植物、花卉等對象通過省略、夸張、添加、寓意、聯想等手法大膽概括加工和變化，以達到一種理想化的效果其中，龍柱、蓮花底座、石獅、須彌座、寺院經幢、石塔、神像等建筑構件往往是人們視線容易停留之處，石雕匠師也花費了較多的心血來裝飾，以突出強弱主從秩序之層次。。