石牌坊常見的裝飾元素包括人物、花鳥、動植物，所有石牌坊都有自身的主題內容，其裝飾圖案各不相同，每一塊石牌坊均以圖文并茂的方式呈現。石牌坊上面刻蝙蝠，因為蝠與福字諧音，因而成為好運氣和幸福的象征，人們常常以五只蝙蝠組成雕繪在牌坊上，用來象征長壽、健康、富裕、平安、人丁興旺及子孫滿堂等五種天賜之福。石牌坊都有一個共同點：碑文都刻在坊的正上方和左右兩側。每座石牌坊都有象征著福、善、壽這些具有美好寓意的圖案裝飾雕刻。人物、動物、植物栩栩如生，造型講究，雕工精美。

在農村牌坊設計制作的漫長發展歷史中，農村牌坊上的動植物圖案承載著社會道德觀念、藝術觀念、民風民俗，以紛繁復雜、種類多變的圖案樣式呈現于世人眼前農村牌坊上的動植物圖案的數量有多有少，在現代美麗鄉村入口牌坊設計中，農村石牌坊有著重要的地位，工具使用和技法的熟練程度與石雕藝人自身的藝術修養一道，成為決定農村石牌坊作品良蕎的先決條件。農村牌坊的創作也正是在歷代石雕藝人經驗的總結和傳承下，結合這些工具和技法以線刻、浮雕、圓雕、透雕等藝術表現形式完成的。石牌坊裝飾圖案動物類龍鳳：在中國古代，龍是至高無上的皇權的象征，而鳳經常被象征為皇后。

隨著龍鳳美好寓意的普及，對于龍鳳的運用不再是作為權利與地位的代表，現在已經廣泛運用獅子：獅子一直以來都是百獸之尊、森林之王，其兇猛威武和健壯的體態令人敬畏，獅子以吉祥威武的美好形象進入中國人的生活，人們希望用獅子威猛的氣勢驅邪降魔，鎮宅護法常見石牌坊腳下成對的獅子，一般為“左雄右雌”，獅子蹄下為球，則為雄獅，而蹄下踩著幼獅，當為雌獅，象征子孫延綿。石牌坊雕刻藝術充分展現了獅子的態勢美。蝙蝠：中國人千百年來常用的“福”與蝙蝠的“蝠”是相諧音的，因此人們常將五個蝙蝠作為裝飾元素，寓意著人丁興旺和子孫滿堂。在石牌坊上也可看見對于“五蝠”的運用。

喜鵲：喜鵲從古至今深受人們的喜愛，在生活中喜鵲的出現則預示著好事臨頭，因此喜鵲常被當做是好運與福氣的象征喜鵲自身具有恒常、穩定、明確、堅毅的個體特征，儒家所倡導的圣賢、君子，就應該有那樣的穩定、堅毅。因此，儒家經常提倡人們向喜鵲學習，并將此作為一種圣賢的模板，石牌坊充分呈現出儒家的古樸文化。石牌坊裝飾圖案植物類梅蘭竹菊：在中國，“四君子”代表著：傲、幽、堅、淡。它們是借物喻人、感物言志的象征，是文人詩中畫中最常用的題材。大凡生命和藝術的境界，都將內在的精神品質升華為永恒無限的美。

石牌坊中，處處可見“四君子”元素，時刻提醒著人們應培養人的內在美，散發高雅的人格魅力荷花：石牌坊中常見荷花的雕刻紋樣。荷花出淤泥而不染，濯清漣而不妖，它是圣潔的代表，也是友誼的使者。遇見藝術繪畫藝術分享雕塑石牌坊裝飾圖案人物類“福祿壽喜”四星宮：“福星”即為賜福天官，人們孜孜以求的就是福降家門，人8們虔誠禮拜希望福運綿長；“祿星”即為司祿神，士人希冀步步高升，前途光明；“壽星”即為南極仙翁，受世人尊奉，人們常用此寓意福如東海，壽比南山；“喜星”即為吉神，象征著喜慶歡暢。

石牌坊裝飾圖案象征類紋樣卷草紋：卷草紋屬于傳統圖案中的一種，寓意生機勃勃卷草紋的形狀多取自于忍冬、荷花、蘭花、牡丹等外形，造型曲卷圓潤。在石牌坊中，卷草紋主要用于圖案邊側裝飾，呈現出流暢的帶狀花紋，風格簡練樸實，節奏感強。云紋：石牌坊群中不乏看到云紋的蹤跡，常見如意云紋、卷云紋。在古代，勞動人民在長期的田地耕作中，云和雨對農作物的收成有著重要影響，日復一日，年復一年，老百姓對云和雨有著特別的期盼和敬畏之情，云在人們的心中得到升華，人們認為，云象征著高升和如意。

因此，云紋常用于建筑、雕刻、服飾等裝飾上在石牌坊的雕刻裝飾紋樣中，如意云紋、卷云紋常用于牌坊的邊側裝飾，通常是重復排列使用。

農村牌坊吉祥浮雕紋飾有豐富的動植物圖案包括祥禽瑞獸：龍、鳳、麒麟、仙鹿、仙鶴等；現實生活中的動物如：豹子、獅子、蝙蝠、牛、羊、馬等；現實生活中的昆蟲：蜻蜓、蝴蝶等；現實生活中的花卉：牡丹、芙蓉、梅、蓮等；現實生活中的樹木：梧桐、松樹等；現實生活中的水果：石榴、柿子、葡萄等，這些動植物圖案都具有著各自的象征寓意，表達著老百姓對幸福、吉祥的熱切訴求在農村牌坊雕刻技法中，在高檔農村牌坊中透雕是最常用的雕刻技法之一，透雕是將背面部分進行局部鏤空，保留凸出的物像部分。透雕是在浮雕的基礎上，一般鏤空其背景部分，透雕的背面多以插屏的形式來表現，有單面透雕和雙面透雕之分。單面透雕只刻正面，雙面透雕則將正、背兩面的物像都刻出來。農村牌坊浮雕通過雕刻的起底高度差異，形成不同空間深度。農村路口牌坊浮雕高度差異的層次越多，空間表現的層次也越多，圖像表現趨于細膩。

浮雕可根據起底高低深淺分為高浮雕、中浮雕、淺浮雕高浮雕的雕刻立體感較強，淺浮雕的平面繪畫感較強。浮雕是鄉村牌坊上使用最多的雕刻，其中以高浮雕應用最多，在花板、橫梁、抱鼓石等處皆有應用，國畫圖案采用淺浮雕雕刻，以更接近繪畫形態。。