湖北日?qǐng)?bào)訊，本報(bào)刊登了大型雕塑《首義烽火》的圖片后，，鄂州讀者黎彥蓬在網(wǎng)上留言，認(rèn)為該雕塑中有一位軍人的持槍姿勢(shì)有誤。那么，靖國(guó)神社是選擇了哪些可以使人進(jìn)步的人作為宣揚(yáng)表彰的對(duì)象呢？一進(jìn)游就館的展廳，就能看見迎面對(duì)居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士的解釋，周圍是一圈整整30名軍人的照片，也就是游就館所宣揚(yáng)的士了。為此，記者專門走訪了該雕塑的創(chuàng)作總指揮李三漢。本報(bào)刊發(fā)的圖片顯示，群雕中一位正在沖鋒的起義軍戰(zhàn)士手握長(zhǎng)槍，姿勢(shì)為右手在前托槍柄，左手在后握槍托。讀者黎彥蓬表示，按常理，軍人持長(zhǎng)槍應(yīng)是左手在前、右手在后，這樣便于出槍，而雕塑中相反的持槍姿勢(shì)不對(duì)。

他認(rèn)為，藝術(shù)雖高于生活卻不能脫離生活，尤其是像這樣嚴(yán)肅的作品，應(yīng)尊重客觀現(xiàn)實(shí)對(duì)此，李三漢表示，這組群雕表現(xiàn)了辛亥革命武昌首義的場(chǎng)景，起初，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)考慮到了軍人持槍是左手在前、右手在后，但同時(shí)認(rèn)為，所有人物都是一個(gè)姿勢(shì)，畫面結(jié)構(gòu)難免單調(diào)，于是將一位戰(zhàn)士的姿勢(shì)設(shè)計(jì)為右手在前、左手在后，但其左手并未放在長(zhǎng)槍的扳機(jī)處，而是用左手托槍。泥塑面世后，有人就此向他提出異議，多方考慮后，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)已對(duì)這個(gè)人物的持槍姿勢(shì)進(jìn)行了修改。

記者從雕塑的定稿模型上看到，該戰(zhàn)士的動(dòng)作已改為右手緊握拳頭曲臂于身前，左手提槍置于腰間李三漢表示，修改后的姿勢(shì)既遵循了常規(guī)，同時(shí)也避免了構(gòu)圖的單調(diào)。李三漢介紹，這組雕塑長(zhǎng)25米，最高處6米，最寬處3.5米，共有100多位起義人物，生動(dòng)、直觀地展示了武昌首義革命者搶占軍火庫(kù)、占領(lǐng)中和門的歷史事件。底，這座我省規(guī)模最大的雕塑作品將完工，以紀(jì)念辛亥首義一百周年。。