表的誕生：華表是中華民族的傳統建筑物，有著悠久的歷史。相傳華表既有道路標志的作用，又有過路行人留言的作用，在原始社會的堯舜時代就出現了。石雕龍柱在古代的歷史含義對當代有哪些警示作用，那時，人們在交通要道設立一個木柱，作為識別道路和標志，后來的郵亭、傳舍也用它作標識，它的名字叫作“桓木”或“表木”，后來統稱為“桓木”，因為古代的“桓”與“華”音相近，所以慢慢讀成了“華表”。

在這根木柱上，行人可以在上面刻寫意見，因此它又叫“謗木”或“誹謗木”龍的形態、特點與現存于嘉慶時期石雕華表無甚差別。雕工則比嘉慶時期精細繁雜的多，整柱幾乎全部采用透雕工藝，連云朵也不例外。柱身并飾以彩繪和貼金，顯得雍容華貴，氣派不凡，只是太過繁縛，藝術性不足。這對龍柱還有一奇妙之處，即假如用器物輕敲柱身，西柱發出鏗鏘之聲，東柱聲音吵啞。“左若清磐，右若紅魚。”俗稱雌雄雙龍石柱。此類雌雄雙龍石龍柱東岳廟尚有一對。

石雕龍柱此對石雕龍柱的透雕度比法雨堂龍柱高，不僅在頭部，而且身部、尾部都有此起彼伏的離柱雕工；同時在柱體裝飾上除朵云外出現新的內容，如仙人或腳踏祥云，或騎神獸在龍的體側、云際間自由自在遨游，鯉魚、蚌、章魚、海龜等海獸出沒于波濤浪谷之中天安門前有對石雕華表，上面都有一個蹲獸，頭向宮外；天安門后的那對石華表，蹲獸的頭則朝向宮內，傳說，這蹲獸名叫犼，性好望，犼頭向內是希望帝王不要成天呆在宮內吃喝玩樂，希望他經常出去看望他的臣民，它的名字叫“望帝出”，犼頭向外，是希望皇帝不要迷戀游山玩水，快回到皇宮來處理朝政，它的名字叫“望帝歸”。

石雕華表石龍柱見了此石雕龍柱雕刻，無不嘆服地驚呼：“罕見罕見！中國僅此一對也！”他可以和孔府大殿石雕龍柱相媲美，孔府石雕龍柱雕刻是浮雕龍柱中的雕刻精品，貴州安順龍柱是透雕龍柱中的雕刻精品傳說當年為刻成這對石龍柱，官家曾張榜懸賞，凡能雕成盤龍柱者，鑿下多重的石碴，便賞多重的黃金。一天一位老石匠拿著一架石算盤，邊走邊撥弄著，正要去揭榜，接著又來了一位中年石匠，他拾著一個石雕鳥籠，只見那籠絲如蔑，細如筷尖，籠中還有一只石畫眉，鮮活欲飛。

圍觀者見了莫不拍手叫絕，前者不敢揭榜了，中年石匠就揭了榜，為雕成石龍柱，聞其在雕刻時，系用木棉襯托空處，以便翻轉，所費甚巨，結果這位中年石匠終于雕成了石雕龍柱上一條：怎樣對石浮雕進行保養處理下一條：講述不同的石雕動物的相關信息。。