石雕龍柱蘊含著豐富多彩的民俗文化內涵，龍是我國古代傳說中的一種有鱗、角、須、爪，能興云作雨的神異動物，是人們崇敬的神獸，表達了一種神圣富貴的意義，它在我國傳統建筑裝飾中占有極重要的地位。漢晉以后，隨著中原漢文化的大量南來，龍神崇拜在我國各地逐漸普及，其崇拜文化內涵也與同時期中原各地基本雷同。

唐宋元明清各代，盡管社會政治文化發生諸多變化，但是龍神崇拜在我國民間卻口益深人持久地延續下來，除了各種廟宇及祭祀活動外，民眾崇拜之情亦盛唐宋以來，開元寺、天后宮以及沙格宮等處，都立有造型精美的石雕龍柱。明清近代，運往臺灣及東南亞等地的石雕龍柱等也為數不少。至于官衙、府學、孔廟、寺院的碑刻以及牌坊，民間一些建筑物的庭院、照壁乃至窗臺等處，唐宋以來亦見各種形態的石龍雕刻。我國迄今存世最早的龍雕，當為烏塔旁唐代“無垢凈光塔”銘碑中的龍雕刻，其中的龍爪雕刻，剛勁有力，栩栩如生。此后，東西塔須彌座的云龍和雙龍搶珠等雕刻，也很有特色。

至于民間流傳廣泛的龍鳳呈祥、團龍和福壽龍等圖案，明清以后多被各地藝人雕刻于石塔、石柱和民居門堵等建筑物之中民間仍遵從石雕龍柱只可用于儒家的孔廟、道教的宮觀、佛教的寺宇的規定。同時，宗教信仰廣泛盛行，石雕龍柱便大量應用于宗教建筑之中。建筑平面上龍柱一般位于大門入口處，該位置是建筑正立面最醒目的地方，裝飾效果非常突出，在宗教建筑中龍柱的雕刻最為精細，成為整棟建筑雕刻的重點。石雕龍柱的使用常使整棟宗教建筑更加威嚴、神圣。龍類石雕作品中，最重要的莫過于石雕龍柱。

作為各類傳統建筑的重要元素，石雕龍柱不但是石雕藝術的精粹，同時也是最能體現石雕藝術的品類之一它融石雕實用性與藝術性為一體，透過強烈的視覺感受，展現民間工匠的巧手靈思，同時蘊含豐富多彩的民俗文化內涵。在歷經近千年的發展過程，逐漸形成別具一格的石雕藝術流派，成為具有濃郁地方風格的石雕瑰寶之一。。