??在我國龍類石雕作品中，最重要的莫過于石雕龍柱。作為各類傳統建筑的重要元素，石雕龍柱不但是我國石雕藝術的精粹，同時也是最能體現石雕藝術的品類之一。它融石雕實用性與藝術性為一體，透過強烈的視覺感受，展現民間工匠的巧手靈思，同時蘊含豐富多彩的民俗文化內涵。在歷經近千年的發展過程，逐漸形成別具一格的石雕藝術流派，成為具有濃郁地方風格的瑰寶之一。

石雕龍柱在我國存在的時間約有千年之久，各地的數量較多，其中尤以明清以來的為多見石雕龍柱最早見于北宋時期，始建于唐咸通六年的無塵塔，坐落于仙游縣西宛鄉鳳頂村，系木構樓閣式，作為歷代僧人圓寂凈化之處，后毀于火。北宋初年重構，大中祥符年間敕賜“無塵塔”，底層正門兩根瓜楞石柱，一柱正面浮雕一龍。左為降龍，右為升龍，龍頭左下右上，小頭，鹿角，口微張，細長頸，粗身，短腿，全身覆蓋鱗甲，無鰭，作戲珠狀。龍身扭曲翻卷，時隱時現，時隱時現，似正酣戲于朵云之中。

南宋時期的石雕龍柱也僅見一對，該對龍珠位于山前村的南天禪寺南天禪寺原建于南宋嘉定九年，殿后石壁上鑿有神龕，鐫刻有三尊巨大的崖刻石佛。在正中彌勒佛像的兩側，浮雕一對神采飛揚的蟠龍石柱。柱身就山巖浮雕出圓柱狀，一柱浮雕一龍，作用相對。龍頭長發短須向后飄拂，鹿角開叉，牛耳，長嘴微張、犬牙外露，吐舌，細頸，蛇身鱗甲、腰身粗肥，腿粗短有力、足四爪，一足作前探狀，細尾呈倒鉤狀。為左龍背無鰭，右龍背有鰭，且上唇翻卷。柱素身無裝飾。

龍首高攀柱端，龍尾逶迤在下，呈蜿蜓盤旋而上的升天姿勢，如欲穿云直上青天，到了柱頂，其飾又作停頓，狀如于云端之中探頭凝視世間，又似為佛所感悟狀經過幾千年的發展，嘉祥石雕龍柱從古到今，已形成百龍柱、雙龍戲珠龍柱、龍鳳柱、青龍柱、九龍柱等，龍在這些工藝品雕刻中內容是非常豐富的，造型也是非常逼真的。我廠在今年初安裝在貴州省大方縣六龍鎮的六根石雕龍柱，它為六龍鎮增添了一處風景，也為六龍鎮帶去了永久的吉祥。當時全鎮領導和村民都非常的驚喜，我們從他們的談話中聽到了的全部都是表揚的話，這讓我們感到了榮幸，這也是證明了我們雕刻藝術的兢兢業業精神。。