古建門樓集歷史、文化、藝術(shù)和技術(shù)之大成，門樓已不再是單純的建筑物，它不但繼承了中國(guó)的傳統(tǒng)，它本身還在隨著時(shí)代不斷地發(fā)展著。園內(nèi)共分十大景區(qū)，分別為：門樓景區(qū)、文化廣場(chǎng)景區(qū)、歷史長(zhǎng)廊景區(qū)、四大佛山景區(qū)、三教塔景區(qū)、魚樂苑景區(qū)、塔林景區(qū)、植物園景區(qū)、民族街景區(qū)、瑤臺(tái)勝景，一、門樓景區(qū)石雕牌坊又稱門樓，門樓廣場(chǎng)東西長(zhǎng)208米，南北寬32米，構(gòu)思巧妙，意蘊(yùn)深厚，建筑造型奇特，氣勢(shì)博大恢宏。中華古建門樓的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，崇尚美德之門樓文化根深蒂固。自秦代我國(guó)就有向海外溝通和開發(fā)的愿望。我國(guó)的傳統(tǒng)文化早就走向了全世界。國(guó)外的先進(jìn)技術(shù)和文化也同時(shí)流向了皇天后土。這種文化的相互交流和滲透，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。全人類就是在這種交流中共同進(jìn)步著。

很多游客在風(fēng)景名勝的地方進(jìn)行游玩的時(shí)候都會(huì)看到很多古建門樓石雕它能夠讓整個(gè)景區(qū)的風(fēng)貌變得極為大氣，因此景區(qū)負(fù)責(zé)人都會(huì)千方百計(jì)地它進(jìn)行相應(yīng)地選擇，對(duì)于古建門樓石雕會(huì)有非常多的了解，這樣才能夠讓游客有著非常不錯(cuò)的心情。因此景區(qū)負(fù)責(zé)人在了解它的具體信息上有著更大的關(guān)注度。最后古建門樓石雕的價(jià)位比較實(shí)惠，若是景區(qū)負(fù)責(zé)人節(jié)假日或者在特殊時(shí)間對(duì)古建門樓石雕進(jìn)行購(gòu)買，還可以得到更為便宜的價(jià)位。這個(gè)時(shí)候選擇它就是最為明智的選擇，不需要再猶豫什么。

石頭門樓的樣式和寬度也得到了拓展，開始出現(xiàn)了四柱三間、乃至規(guī)模更大的形式而水平寬度的增加，從審美需求上也進(jìn)一步促進(jìn)了石頭門樓體量的增長(zhǎng)，高度也被加高，樓數(shù)也增加，逐漸形成了令人敬畏的形制，石頭門樓到了明代已經(jīng)普遍出現(xiàn)三間四柱三樓乃至五樓的形式，現(xiàn)在古建門樓漸趨穩(wěn)定。總體上講，古代御賜與官方出資建造的石頭門樓往往裝飾更為精巧，華麗繁復(fù)，而由鄉(xiāng)里出資或民間自籌資金建造的門樓在造型和裝飾上會(huì)比較簡(jiǎn)單與樸實(shí)。

古建門樓的作用和藝術(shù)價(jià)值是什么，在我國(guó)歷史上，由于地理和文化因素的影響，石質(zhì)建筑在我國(guó)的發(fā)展與西方世界不盡相同，客觀地講，中式石質(zhì)建筑并未得到與古代西方如古希臘、羅馬等類似的充分發(fā)展的條件在我國(guó)，石雕藝術(shù)的發(fā)展較為穩(wěn)定而緩慢，自南北朝時(shí)因西域文化影響雕刻技術(shù)逐漸完善，至唐宋時(shí)基本形成了我國(guó)的石雕藝術(shù)體系，但由于我國(guó)古代木結(jié)構(gòu)建筑的統(tǒng)治地位無法撼動(dòng)，盡管石雕藝術(shù)始終在發(fā)展進(jìn)步，卻始終無法在建筑中占據(jù)主流地位。但是，石頭門樓較為例外，作為封建道德精神的維護(hù)物，石質(zhì)門樓在明清時(shí)期傳統(tǒng)石雕藝術(shù)與建筑總體漸趨沒落的時(shí)代背景下可謂碩果僅存，無論風(fēng)格還是手法都達(dá)到了極高水準(zhǔn)。

徽州石頭門樓中融合并保存了多種優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝和技法，具有很高的審美與藝術(shù)參考價(jià)值。