：雕麒麟是用優(yōu)質(zhì)天青墨玉、霞玉、漢白玉、砂巖、大理石、花崗石、銀灰白石、雪花白等石材玉料的石雕麒麟，中國國際石雕藝術(shù)大道其中1.5公里的路段上，經(jīng)全國知名院校的雕塑專家，民俗專家創(chuàng)作，經(jīng)雕刻再創(chuàng)作的各種造型，寓意的麒麟，是世界石雕麒麟大全。鳳翔麒麟泥塑的色彩別具一格，非常鮮艷，它用色不多，以大紅、大綠和黃色為主色，以黑墨勾線和簡練的筆法涂染為主，給人以輪廓鮮明感。麒麟在傳說中被賦予仁獸所具備的品質(zhì)，正符合兩千多年來中國的禮教和儒家風(fēng)范。

在民間傳說和有關(guān)史料的記載中，說其性溫善，不覆生蟲，不折生草，頭上有角，角上有肉，設(shè)武備而不用，具有仁厚君子的謙謙風(fēng)度孔子遇麟而生，又見麟而死，孔子曾為麒麟寫下了挽歌：唐虞世兮麟鳳游，今非其時來何求？麟兮麟兮我心憂。孔子死后，獲麟絕筆的故事廣為流傳。唐代大詩人李白《古風(fēng)詩》中就有希圣如有立，絕筆于獲麟的詩句。唐代大文學(xué)家韓愈《獲麟解》云：麟一角而載肉，設(shè)武備而不為害。游必澤土，祥而后處，不履生蟲，不踐生草，王者有出，與鳳龜龍謂之四靈。在中華民族傳統(tǒng)的藝術(shù)寶庫里，麒麟是我國歷代人們喜聞樂見的裝飾形象。

這個瑰麗多姿、儀態(tài)萬方的神靈瑞獸，不但集中了自然界各種動物美的大成，而且表現(xiàn)了超出自然本色的理想化的形式美，給人以吉祥的祝福和美的享受麒麟，不僅是祥瑞的象征，麒麟文化還反映出中華民族的大融合，是中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的象征。《左傳》記載，魯哀公在嘉祥狩獵，曾獲一麒麟，取其嘉美祥瑞之意，故取地名為嘉祥，所以我們嘉祥又名：麒麟之鄉(xiāng)。從春秋時代至今已經(jīng)有二千五百多年，中國民間長久寄寓傳頌的麒麟經(jīng)我們雕刻，體現(xiàn)形態(tài)莊重，威而不猛，泰而不驕，貴而不俗，靈而不鈍，蘊(yùn)含著自強(qiáng)不息、厚德載福，向往盛世、平和可親的精神，體現(xiàn)大中華風(fēng)范。。