南秀北雄的石雕牌坊?無論在南方還是北方，八寶博古紋樣在建筑石雕中多出現在石雕門樓、門罩和石雕牌坊的漏窗部位，從遠處望去顯得輕巧玲瓏、優美典雅。拆除坊墻獨立于街口的坊門，成為各居住地段的坊名標識被沿用下來，農村牌坊地位、功能和結構從此有了較為徹底的改變，原來區隔各里坊區的坊門變成既無墻體又無門扉的獨立自成一體的農村牌坊，只具標識各居住地段之功用。此類法器寶物多以佛道為主，暗八仙之類亦為常見題材。各種程式化的吉祥符號常被用作花邊裝飾或襯托主體圖案，常見的有“圻字流水、盤長紋、，龜背紋、回紋等。各種吉祥文字如福、祿、壽、喜等，亦十分常見，或單獨出現，或連綴成句，直接表達了人們的某種觀念。

吉祥文字還常以云紋飾底或鑲邊襯，如石牌坊浮雕松、竹、梅“歲寒三友”，梅、蘭、竹、菊“四君子，還有牡丹、荷花、石榴、佛手、靈芝等，這些圖案大都是用折枝、纏枝、散花、叢花、錦地疊花、二方連續、四方連續等手法加以表現，表達人們的美好愿望。?一個地區建筑文化的形成是當地歷史文化的積淀和自然地理環境相互影響和作用的結果。地理條件、氣候條件和地方建筑材料都對建筑形式的形成有較大影響。

雖然建筑石雕是人們審美意識和美好愿望的一種物化形式，但是，它自始至終受到材料性能、建筑構件功能的制約因此，客觀上要求建筑石雕的型制、形象布局及雕刻方法具有較大的適應性。由于上述原因，建筑石雕呈現出濃郁的地域特色，大體上分為京津、晉中、江浙、徽州、閩粵等特色鮮明的區域。???北京宮廷建筑不論在規模上還是裝飾藝術上，在全國范圍內都是首屈一指的。其建筑中的石雕藝術，亦充滿皇家氣息。上面多雕刻有龍、鳳、麒麟、祥云等吉祥紋樣，顯得既莊重威嚴又富貴華麗。

此外，石雕在北京四合院民居中的使用雖不及磚雕廣泛，但也有鮮明的特點可能是因為民居中采用石料的部位較少，且做法比較樸素。在北京胡同建筑的門樓、門罩上有精美的磚、石雕刻，多為明清和民國時期的作品。雕刻精美的抱鼓石是北京胡同石雕牌樓建筑的一大亮點。大多數石鼓上面雕刻有石獅子，石鼓的正、側兩面雕刻多種浮雕圖案，兩側鼓心雕刻以轉角蓮居多．此外常見的有石雕麒麟、石雕石獅子滾繡球、犀牛望月、松鶴延年、太師少師、石雕貔貅、牡丹?花、荷花、寶相花等。

石鼓正面一般雕刻如意草、寶相花、荷花等圖案，稱得上是石雕中的精品天津是北方的中心地區，在歷史上是商人富豪聚居的地方，建筑中多以精美的石雕牌坊為裝飾，其地域風格與北京地區相近，其總體特征樸實、大方又不失典雅。

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