史前雕塑的時(shí)間漫長(zhǎng)，其演變反映廠史前人類文化逐漸豐富的過程，在這—時(shí)期沒有明顯的地域性分別，所以它標(biāo)志著整個(gè)人類文明的最初探索，而并不單一的代表某一民族。明代宣德三年三月，宣德皇帝下旨鑄造銅香爐，這一年共鑄造了一萬八千余見流傳史冊(cè)的銅香爐，但可惜的是到現(xiàn)在幾乎無跡可尋，這也使得宣德爐成為了收藏界的一大遺憾。古典雕塑時(shí)期是各民族自身文化的形成時(shí)期，它十接反映出了不同時(shí)代和不同地域所產(chǎn)生的文化的差異。此時(shí)的古代人物雕塑逐漸從人類的共性中獨(dú)立出區(qū)域文化的個(gè)性，并且形成不同的傳統(tǒng)，不同的地域，不同的民族依照各自的傳統(tǒng)繼承、發(fā)展和演變。

這一時(shí)期在西方主要是指從占希臘古羅馬文化的形成到十九世紀(jì)末現(xiàn)代雕塑的出現(xiàn)為止在我國主要是指從殷商文化到“五四”新文化運(yùn)動(dòng)。銅雕產(chǎn)品生產(chǎn)模具的重要性任何銅雕生產(chǎn)企業(yè)生產(chǎn)過程中，均需要使用不同材質(zhì)的銅雕模具，日常生產(chǎn)過程中，需要運(yùn)用不同類型的銅雕模具進(jìn)行生產(chǎn)。對(duì)于國內(nèi)現(xiàn)存的銅雕生產(chǎn)企業(yè)，能夠有效提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的方法為不斷改進(jìn)通道模具的制作工藝，只有具備較高品質(zhì)的銅雕模具，才能夠生產(chǎn)較高品質(zhì)的銅雕產(chǎn)品，為國內(nèi)銅雕生產(chǎn)企業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

針對(duì)國內(nèi)眾多銅雕生產(chǎn)企業(yè)，在整個(gè)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)中，主要為銅雕模具的競(jìng)爭(zhēng)力，生產(chǎn)技術(shù)的開發(fā)，為國內(nèi)銅雕生產(chǎn)企業(yè)帶來廣泛的發(fā)展空間，為此必須不斷改革與制作企業(yè)優(yōu)質(zhì)的模具產(chǎn)品，才能夠生產(chǎn)較高品質(zhì)的銅雕產(chǎn)品，迎合市場(chǎng)的需求，滿足不同消費(fèi)者的購買欲望通過以上針對(duì)國內(nèi)銅雕市場(chǎng)的分析，我們能夠認(rèn)識(shí)到銅雕產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)需要不斷使用優(yōu)質(zhì)模具，作為銅雕生產(chǎn)企業(yè)生存與發(fā)展的根本因素，只有具備優(yōu)質(zhì)的模具資源，才能夠豐富產(chǎn)品線，獲得更為廣闊的發(fā)展空間，為國內(nèi)銅雕藝術(shù)品發(fā)展提供有利條件。

我國銅雕技術(shù)先進(jìn)，尤其針對(duì)銅雕香爐，由于銅雕香爐標(biāo)志著一個(gè)特殊的歷史，，經(jīng)過現(xiàn)代科技打造，銅雕香爐成為國內(nèi)備受關(guān)注的該雕塑藝術(shù)品，由于銅雕香爐做工考究并且具備較高的藝術(shù)性，因此具備較高的收藏與研究?jī)r(jià)值。