產品名字：仿五臺山石雕牌坊石雕牌坊大小：寬度9米石牌坊材質：漢白玉牌坊類型：明清時期石牌坊精品案例明清青石牌坊雕刻裝飾藝術實例我們以隆昌石牌坊為例子介紹一下明清石牌坊，隆昌石牌坊坊體雖大，雕刻工藝卻精妙絕倫。新建的農村石牌寺院石牌道觀石雕大門現在很多都是花崗巖石材為主，浮雕也各有地方特色，石牌坊這一文化符號在景觀營造中的應用手法，包括引夸拼轉抽母體重復等。

各坊根據自身族揚的主題內容，或選材于戲曲故事傳說，或取材于民間傳說，或引經據典，或以象征和寓意表現手法把傳統吉祥物分別運用淺體浮雕、高深鐫刻、甚至鏤空鑿剔技法，深淺明暗結合，錯落有致地在坊體上精工雕琢出一幅幅生動而別致的畫面，圖文寓意深刻，裝飾表現技藝精湛以下就具有代表性的部分牌坊進行介紹，以為印證。①郭陳氏牌坊郭陳氏牌坊，建于清道光十八年，位于隆昌縣城的北關油房街附近的巴蜀古騷道上。牌坊通高巧米，面闊9.5米，形制為四柱三門三重檐五滴水仿木石質結構，是青石雕花牌坊，頂蓋剎尖為火焰寶珠金剛座。三層樓蓋共圓雕六鴉吻，三重飛檐層層上收，作展翅欲飛狀，十二翹角飛檐刻剔玲瓏，飛檐下透雕卷草紋飾，鰲尖均懸掛銅鈴鐵馬，叮當之聲不絕于耳，俗稱“鈴鈴兒牌坊”。

各層檐面均為石作仿琉璃瓦隴，瓦當刻福壽紋，滴水刻菊花紋，檐下刻菊瓣紋，額坊刻作如意斗拱紋，各級樓蓋與頂樓呼應協調，脊上刻置圓雕怪獸，脊尾雕刻巨口魚尾鴉吻其鴉吻身軀靈柔矯健，牢牢吞定壓脊。牌坊南面二、三級樓蓋下雕刻“琴劍書鶴”紋飾，左右兩面相同，邊框則以舒展流暢之緩帶紋飾襯托，正中上方雕“五龍捧旨”匾額圖案，五龍為高浮雕，攪海穿云。正中一龍口吐毫光，襯出楷書“圣旨”，寓意為真龍天子之金口玉言，五龍四周刻火焰飛騰紋，寓意“圣恩浩蕩，光焰無際”。

五龍匾下明間主梁南面采用鏤空浮雕石雕麒麟、“二龍戲珠”，二龍造型諧調，騰越有力，雕刻精美；明問主梁北面用深浮雕“雙鳳朝陽”，雙鳳造型生動，紋樣裝飾華麗，其下巨橫匾陰刻“百壽”、“四川提督學院王篤”，字體端整道勁，功底深厚第三級樓蓋額杭檐下飛頭刻成蓮花瓣狀，下刻如意斗拱紋飾，額杭出頭圓雕“四兇”護持全坊，額杭正中深雕麒麟，朱雀，邊框用纏繞藤葉飾刻，淺雕幾何圖案紋樣裝飾兩端，門嵋下雀替用透雕“雙龍吐信”，襯托正中圓雕寶蓮燈。明間門嵋兩面采用深浮雕戲曲故事三出，東面雕“仙姬送子”，“衣錦還鄉”等，西面雕“斑衣戲彩”、“大舜耕田”等。雀替刻飾風格兩面統一，雕刻內容則各異。四對抱鼓石整石圓雕獅象各兩對，抱鼓石置于須彌座上。

座面深雕錦紋，束腰高浮雕蓮花六朵，獅象下線雕流暢瑋紋四柱兩面均陰刻楷書楹聯，坊體兩面各匾各欄額，梁柱均刻有筆力遒勁的“圣旨”、戲曲故事、圖飾紋樣、序文、人名等。該牌坊無論建筑、文采、書法、雕刻、紋飾均各具匠心，第三種，“減地平銀”，相當于現在的“平浮雕”。“減地”就是將雕刻花紋以外的石面鑿去薄薄的一層，“平銀”，即是鏟平的意思。

此技法主要特點是：凸起的圖案和凹下去的圖案都是平的，因此又被稱為“平雕”，此類雕刻技法主要用于隆昌石牌坊上雀替上面，或者浮雕裝飾中周邊紋飾雕刻手法上，在隆昌牛樹梅德政坊南面右上匾浮雕圖示“平升三級”中四周的回字紋圖案中也是運用了此類雕刻工藝第四種，“素平”，就是現在所稱的“陰線刻”。即在石面上直接用陰線條勾勒出圖像。這種技法作品的最大特點，是畫像表面沒有凹凸，物像與余白在一個構圖面上。其特點主要為：需要雕刻的線形流暢圓潤，刀法細膩，但此法雕刻的紋樣圖案多簡單與粗糙。因為此種雕刻技法所需的材料多用石質感較好的漢白玉，而隆昌石牌坊所用的卻是隆昌本地盛產的青石。故此類雕刻在隆昌青石牌坊上沒有很明顯的運用痕跡。

第五種，“圓雕”，圓雕又稱立體雕，是通體雕刻出來的，可以多方位、多角度欣賞的三維立體雕塑圓雕是藝術在被裝飾物上的整體表現，觀賞者可以從不同角度看到物體的各個側面。如覺羅國歡德政牌坊主樓頂蓋剎尖上的立獸“頭頂官印的公猴”。第六種，“透雕”，也稱“鏤空雕”，是一種介于圓雕與浮雕之間的技法，其特點是在浮雕的基礎上，一般鏤空其背景部分，有的為單面雕，有的為雙面雕。一般有邊框的稱“鏤空花板”。這種技法在隆昌青石牌坊裝飾的雕刻中運用較為廣泛，多用于花板、額杭、雀替、墊板上。

工藝精美的浮雕是隆昌石牌坊群中最為突出的，也是最精美的牌坊圖案表現方式之一。