歷時長河中，宋代的石獅雖然沒有唐代的輝煌，但是在中國石雕藝術中。不做大鵬不做獅子做開荒牛羊城晚報：著名的《開荒牛》的創(chuàng)作也是完全發(fā)自你的內(nèi)心嗎？潘鶴：《開荒牛》也是很奇的，一開始不是做開荒牛，市領導叫我做大鵬，我說做大鵬也好。它卻有不可低估的成就。她的造型更近與寫實，石雕獅子的造型更加的現(xiàn)實，走向民族化的方向，無論是獅子的走路造型或者蹲著獅子都體現(xiàn)了這個特征。說明了石獅的造型藝術從屬于社會現(xiàn)實已經(jīng)到生活當中，已經(jīng)從神獸的神秘中走出來。不再用來鎮(zhèn)墓，而是用來襯君王的尊貴和權威，反映了社會的發(fā)展，認識到人是主宰而不是獸。

然而從石獅藝術發(fā)展的各個時期造型來說，宋石獅精神和氣韻的表現(xiàn)非常鮮明，可以用淋漓盡致來形容有一個統(tǒng)一的特色，就是乖順而又有一些機警和野性未完全褪去的余韻。雕刻大師用巧妙的體塊和線條相結合個別的部位給以強調(diào)和夸張，使得每一個石獅都具有獨特的個性。。