嘉祥石雕精深的石雕藝術(shù)個(gè)性，是一種共同的藝術(shù)個(gè)性，嘉祥有很多精巧的石雕，雕琢技能和共同的，是我國(guó)石獅市的發(fā)祥地。嘉祥石雕以當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的天青石為主質(zhì)料，以大理石、漢白玉石、玉石、典雅，做工精密，資料標(biāo)準(zhǔn)，品種。主要以雕琢龍亭龍柱、瓊樓玉閣、飛禽走獸、花卉和古玩器皿，好的人物雕琢，雕塑，浮雕，刻四分，既有陳舊藝術(shù)的魅力，與現(xiàn)代藝術(shù)個(gè)性的經(jīng)典高雅。嘉祥石雕的前史能夠追溯到距今一二十萬年前的舊石器時(shí)代中期。

從那時(shí)分起，石雕便一直沿傳至今在這綿長(zhǎng)的前史中，石雕藝術(shù)的發(fā)明也不斷地更新前進(jìn)。不一樣期間，石雕在類型和樣式個(gè)性上都有很大變遷；不一樣的需要，不一樣的審美追逐求，不一樣的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)制度，都在制約著石雕發(fā)明的發(fā)展演化。石雕的前史是藝術(shù)的前史，也是文明內(nèi)在豐富的前史，更是形象生動(dòng)而又實(shí)在的人類前史。

城市文明是城市環(huán)境所展現(xiàn)出來的文明形狀，在某種程度上，它承擔(dān)著市民大眾的藝術(shù)欣賞、教學(xué)及發(fā)明的職責(zé)，尤其對(duì)處于當(dāng)今發(fā)展我國(guó)家位置的我國(guó)，更能將無序狀況予以整理和勸慰，一起還對(duì)日子于斯大家的文明素質(zhì)、審美素質(zhì)及自律性起到耳濡目染的改進(jìn)和提升嘉祥石雕著作通常取材于民眾平時(shí)日子元素，圍繞著大家日子中的纖細(xì)情節(jié)深化體現(xiàn)。藝術(shù)家將著作方式與環(huán)境要素進(jìn)行充沛聯(lián)系，發(fā)明出貼近日子、極具感染力、簡(jiǎn)單得到市民認(rèn)同的雕塑著作。這些與環(huán)境緊密聯(lián)系的雕塑，不光加深了普通市民對(duì)公共藝術(shù)的認(rèn)知程度，一起也增強(qiáng)了公共藝術(shù)對(duì)于城市公共空間文明表述的趣味性，并且還提升了公共參加公共文明藝術(shù)建造的積極性和審美熱情。登錄：。。