龍文化上下八千年，源遠而流長，是中國文化的突出符號。龍的形象深入到了社會的各個角落，龍的影響波及了文化的各個層面，多彩多姿。龍裝飾、雕龍、建筑里的龍吻、元宵節舞龍、二月二龍抬頭吃龍須面、端午節龍舟賽，龍圖畫、龍書法、龍詩歌、龍歌曲等等是長期流行的民間文化。龍成為一種文化的凝聚和積淀。

龍作為中華民族的象征，五千年來已深深扎根于所有中國人的心中，形成了具有強大凝聚力的龍文化，龍文化在歷史上曾為中國的統一和發展作出了巨大的貢獻，它仍為中國的統一和繁榮發揮著自己獨有的作用大型景觀銅雕，龍吐水雕像，紀念館雕塑現代工藝雕塑，抽象龍雕像，不銹鋼雕塑傳統工藝銅雕，龍雕像定制，城市雕塑舞龍，俗稱玩龍燈，是一種起源于中國的漢族傳統民俗文化活動。舞龍源自古人對龍的崇拜，每逢喜慶節日，人們都會舞龍，從春節開始舞龍，然后二月“龍抬頭”、端午節時也舞龍。舞龍時，龍跟著繡球做各種動作，穿插，不斷地展示扭、揮、仰、跪、跳、搖等多種姿勢。中華民族是一個富有創造力的民族。

綜觀各地、各族人民的舞龍表演，種類繁多，各具特色常見的有火龍、草龍、毛龍、人龍、布龍、紙龍、花龍、筐龍、段龍、燭龍、醉龍、竹葉龍、荷花龍、板凳龍、扁擔龍、滾地龍、七巧龍、大頭龍、夜光龍、焰火龍等近百種之多。龍燈的節數一般為7節，9節和13節。從久遠的年代起，舞龍活動經久不衰，一代又一代流傳下來。舞龍不再是某一民族獨有的“自喻”項目，而是屬于各個民族的了。今天，在我們祖國這個多民族的大家庭里，“龍”已成為整個中華民族的象征。

舞龍的創造和流傳是全中華民族光輝歷史的一部分，為我們的民族和人民所喜愛燈節中的花燈種類繁多，諸如花卉、蟲鳥、百獸，應有盡有，唯其中最特出而又巨大的，則數“龍燈”。今俗新年有“鬧龍燈”之戲。鬧龍燈就是“掉龍燈”，因龍燈長巨且重，鑼鼓聲中昂首擺尾，蜿蜒游走，非數十多壯漢，舉竿來回奔走，不足以操御?！暗簟笔菗u擺，作動詞解，也就是“舞龍”。龍主題石雕，雕刻工藝，廣場雕塑戶外景觀銅雕，雕塑擺件，景觀雕塑神獸銅雕，動物雕像，歷史文化雕塑紅龍纏柱起源于廟前村。

廟前的紅龍以生長3～的本地老竹為骨架，用上好的紅色宣紙或紅綢絲布包裹，工藝精湛，活靈活現，栩栩如生，通體呈現紅色，象征喜慶節日里，紅龍降福，日子紅紅火火，故稱紅龍最典型的表演是“紅龍纏柱”，據《連城客家節慶民俗文化》史料記載，紅龍纏柱是由當地江氏先祖初創，至今有300多年歷史。當時，初創者認為連城有滾龍，可舞沒有燈；姑田有燈龍，有燈不可舞。

于是各采其長，自創一種可舞又有燈的紅龍：用武術“六九拳”或少林拳術“四平步”為龍頭的舞步，用武術棍棒的“四勾撥”為龍珠的舞步，兩拳對打，剛柔相濟，形成整套的珠逗龍、龍搶珠、戲珠、藏珠、找珠、纏柱等優美舞姿，同時伴以六件鑼鼓組成“蘇州鑼鼓”的神韻節奏擊樂，融武術、舞蹈、圖畫、音樂于一體，既健身又營造春節吉祥喜慶的濃厚氛圍龍身隨著龍頭從左到右分別纏住柱身，每纏一柱，都要以搶一次龍珠的舞步起舞，表現整套的珠逗龍、龍搶珠、戲珠、藏珠、找珠、纏柱等動作。把紅龍的靈活、威武表演到極致。公園銅雕，龍雕像，鑄銅雕塑現代藝術銅雕，雙龍戲珠雕像，商業街雕塑傳統工藝銅雕，雕刻藝術品，戶外雕塑雷州高蹺龍舞雷州高蹺龍舞是廣東雷州先民表現祈求風調雨順、國泰民安的一種民俗喜慶舞蹈。

高蹺龍舞的表演一般是青少年男子，每人腳踩高蹺板，頭扎面布，身穿開肚衫、統褲古裝一句龍出海、雙龍相遇，建立友情、雙龍騰飛為主題，舞蹈中有串龍、擺龍、逗龍等一系列高難度動作，龍身道具制作材料為布料、竹器、紙等，形象生動，造型獨特?，F每年元宵、中秋節廣東湛江市的雷州城鄉都有舞高蹺龍活動。

生肖龍銅雕，抽象藝術雕像，鑄銅雕塑龍浮雕，雕塑擺件，城市景觀雕塑龍主題銅雕，龍雕像定制，大型景觀雕塑沔陽高蹺龍燈沔陽高蹺龍燈是湖北省仙桃市人民倍受歡迎的一種民間舞蹈表現形式，彭場附近的藝人，把高蹺、龍燈結合表演，風格獨特，技藝高超，為人們所驚嘆，是沔陽舞龍的一種獨特表演形式就龍身而言，長度和一般龍燈差不多，然而龍節比一般龍燈少，一般龍燈為十三節至十五節，龍節之間跨度短，便于玩地龍燈；沔陽高蹺龍燈只有九節，龍節之間跨度長，便于踩高蹺舞龍燈。就龍衣顏色而言，沔陽高蹺龍燈有兩條，一條黃龍一條赤龍；而一般龍衣不限顏色。玩高蹺龍燈的人要打臉掛須，裝扮成戲劇“十大名角”，由旦角玩珠，武小生玩龍頭，丑角玩龍尾，其余七人玩龍身七節。

高蹺舞龍人必須同時具備三大基本功：踩高蹺的本事、舞龍燈的技巧、武術功夫高蹺龍燈關鍵看舞龍頭的人，重要的是舞龍時，龍頭要甩得開、轉得圓，因為崇墉龍燈的下嘴是活動的，龍頭向上時龍口張開搶珠，向下時龍口閉攏，活靈活現，極是好看。沔陽高蹺龍燈可玩花樣、以天盤、地盤、地滾魚咬尾、半邊月、青龍盤柱、五岳等十幾種技藝，穿插進行。玩龍燈陣容強大，威武雄壯，成為仙桃民間傳統舞蹈的一道亮麗的風景線。返回搜狐，查看更多。。