凡佛教寺廟都建有天王殿，凡天王殿內都塑有威武的“四大天王”造像石牌坊景區村口石雕門戶“四大天王”分別指東方的持國天王、南方的增長天王、西方的廣目天王及北方的多聞天王。要對現實社會能夠完全、理智、明智的理解，才有智慧、能力，知道應該用什么態度、方法，來應付、處理，才能做到盡善盡美，以上就是有關四大天王雕像的相關介紹，相信大家應該有所了解了吧，希望對大家能有所幫助。四大天王又稱“護世四天王”，即世界的保護者。四大天王在中國又稱四大金剛，是東、南、西、北四方的守護者。在釋迦成道時，已有四天王獻缽之說。據佛經記載，在須彌山的半山腰，有一山名犍陀羅山，山有四峰，為四天王及其眷屬居住，稱四天王天。

四大天王受帝釋指揮護佛護世北京獅石雕漢白玉看門獅石雕四大天王各自的職責東方持國天王，漢譯為東方天，又稱為治國天、安民天、順怨天。他居住在須彌山之黃金陲。關于他的尊形，依據《陀羅尼集經》的描繪：身著天衣，嚴飾精妙，與身相稱。左手臂垂下握刀，右手臂屈而前向仰掌，掌中有寶光物放光。《藥師琉璃光王七佛本愿功德經》記載：東方持國天王，其身白色，手持琵琶，守護八佛的東方門。

東方持國天王是帝釋天的主樂神，其職責是：率領毗舍離、乾達婆等諸將，保護東方國土，保護眾生，保護東方弗提婆洲人民南方增長天王，漢譯為增長天，意思是他能使一切眾生善根增長。他居住在須彌山南半腹的琉璃陲。關于他的尊形，《藥師琉璃光王七佛本愿功德經》記載：南方增長王身青色，執寶劍，守護八佛之南方門。他的職責是：常時觀察閻浮提眾生，率領鳩荼及薛荔諸神，守護南方，保護南方閻浮提洲人民。西方廣目天王，漢譯為廣目天，又名西方天。相傳廣目天是大自在天的化身，由于前額有一目，稱為廣目天。

《佛母孔雀明王經》卷上說：“此西方有大天王，名曰廣目，是龍王，以無量百千諸龍而為眷屬，守護西方”他的尊形為紅色，甲胄上著天衣，右臂持三股戟，左手纏繞一龍。他的職責是：以凈眼觀察護持人民，率領其子及獅子、獅子發等八位諸龍軍將以及西方十六天神、三瞿七宿、諸天龍鬼等眷屬，共同負起護法重任，保護西方西瞿耶尼洲人民。北方毗沙門天王，漢譯為多聞天，居住在須彌山第四層北面。由于時常守護道場，聽聞佛法，故稱多聞。他的尊形是：身綠色，右手持傘，左手持銀鼠，表福德之義。

他的職責是：率領夜叉、羅剎等二神眾，守護閻浮提北方及其三門，護持人民財富，保護北郁單洲人民四大天王在佛教中占有極其重要的地位，他們與人間關系極為密切。他們誓愿守護這個世界無有災難、眾生安居樂業、福德財富增長、入于正法，是與世間關系極為密切的守護本尊。他們的屬性和本質在于保護蕓蕓眾生，體現了佛教的人民性。人們之所以為他們燒香磕頭，是感謝他們過去給人世間帶來了吉祥和歡樂，同時也希望他們給未來人世間帶來幸福安康。正因為如此，四大天王才具有旺盛的生命力，雖歷經滄桑，但總被代代崇拜。

這也從更深層次揭示了四大天王的寓意，那就是誰心中有人民、真心護人民、一切為人民，人們就會永遠記住他、愛戴他、崇拜他。