??，系道教創始人張天師的第三十八代裔孫、被元成宗封為玄教大宗師、正一教主的張留孫及其弟子吳全節，于元仁宗延祐六年創建的，供奉泰山神東岳大帝。石牌坊是一種藝術，人們的想象等空間都被放在了石頭上面，是人們賦予了石頭生命和藝術的永恒，石雕的好處就是不管年代長短，它都不會變，歷史的塵埃越多越積累石雕等的藝術價值就越是高不可估，這就是人們選擇它的重要原因。自元代以來，北京東岳廟一直是皇家寺廟，最盛時，占地6萬平方米，殿宇房屋達600余間，是道教正一派在華北地區最大的廟宇。???在北京東岳廟的眾多建筑中，石牌坊處于突出的重要地位。在坐北朝南的東岳山門前，南、東、西三面原立有三座石雕牌坊。

東西兩座牌坊的主樓上均鐫有鎏金大字，東石雕牌坊的題字為宏仁賜福，西牌坊題字為靈岳崇祠，在山門前東西向的街道上位于山門東西兩側跨街相峙而立，是明萬歷十二年由明神宗母親慈圣皇太后下令修建的兩座的牌坊形制、造型完全相同，均為四柱三間七樓，高約10米，寬約17來，廡殿頂，黃色琉璃頂，樓頂正脊兩端飾鴟吻吞脊，岔脊飾吻獸，四根粗大的柱子下部四周裹夾有近2米高的夾柱石，上部前后兩面均有柱子支撐。大小花板全部精細鏤空透雕，大小額坊和雀替全部施金七色彩繪，整座牌坊富麗堂皇，氣勢宏偉，一副皇家氣派。可惜在拓寬道路時，這兩座石雕牌樓已被拆除。

然而，十分有幸的是，歷經數百年風雨滄桑，位于東西兩座石雕牌坊的南面，也即原東岳廟的最南端起點，現今的朝外神路街北口，與東岳廟山門隔路相望，至今還依然屹立著一座體形巨大的琉璃牌坊巍然傳承霸氣猶存的石雕牌坊，這座牌坊人稱神路街牌坊，因史料記該牌坊原為東岳廟建筑群的先導性附屬建筑，故又多稱其為東岳廟琉璃牌坊。。