???中國民間，歷來視天地日月為神靈，頂禮膜拜，修建了各種神壇來祭祀供奉她們。從設計方面來說，陵園石牌坊可以通過，雕刻各種圖案來進行裝飾，在陵園石牌坊上雕刻的團，一般以山水風景為主，而減少人物圖案的使用。古代，北京有九壇，這九壇是：天壇、地壇、社稷壇、祈谷壇、朝日壇、夕月壇、太歲壇、先農壇、光蠶壇。這些壇都是明、清時期帝王祭祀各種神靈的場所，由于牌坊莊嚴神圣，能為祭祀典禮營造出非凡的氣勢和氛圍，因此，這些神壇往往都立有多座石雕牌坊或石雕牌坊式欞星門。

如，在天壇皇穹宇的四周，東南西北各有兩道由三座二柱一間牌坊組成的權星門，即共計有24座?二柱一間石雕牌坊，還立有祈年殿石雕牌樓和圈丘周邊八座二柱一間石牌坊在地壇方臺東西南北、日東東西南北各立有數座石牌樓。先農壇、天神壇、東西南北、先農壇、地抵壇東西南北、月壇東西南北各立有八座牌坊。先農壇神庫小院的正南建有一座牌坊門，而在社櫻壇的四周，則立有四座欞星門。??也就是石雕牌坊在北京中山公園內。據考，最早的社稷壇始建于明成祖永樂八年人非土不生，非谷不食。

社稷是舊時國家的代稱，社即土地，稷即五谷糧食，為了祈求江山穩固，人民有飯吃，帝王們都祈求社神和稷神的保佑，因此，明代皇帝在皇城內修建了社稷臺，于每年春秋第二個月的第一個戊日，到這里，祈禱豐年后來，封建帝王自認為受命于天，除每年春秋上戊日清晨來致祭外，如遇出征、打仗、班師、獻俘等重大事情，也要在此舉行儀式。社稷壇現在中山公園的主體部位，它是用漢白玉砌成的兩層方形石壇，取天圓地方之義，各層高四尺，上層五丈見方，下層五丈三尺見方。

壇面呈正方形，中心為一圓，從圓心向四角射出內界四限，連中心圓，壇面共劃分為五部分，五個部分分別鋪著從全國各地納貢來的五色土：東青、南赤、西白、北黑、中黃，以表示普天之下，莫非王土之意，并象征金、木、水、火、土是萬物之本據清代典籍記載，這五色壇土分別是從涿、霸二州，房山、東安二縣專程取來的。臺中央的方形石柱稱為社主石或“江山石”，表示皇帝的江山永固。?內壇的四周分別圍以正方形、高約與人齊的北黑、南紅、東藍、西黃的琉璃墻，古稱“內壝”，這一稱呼見之于《周禮·地官·大司徒》：“設其社稷之意”，據鄭玄所注，意即壇墻。

在這四面矮墻的正中間，各開一口子，各立有一座全部用漢白玉建造的二柱一間無頂沖天式石牌坊，兩根坊柱為石雕華表柱，石雕牌坊柱上部有云板穿柱，坊柱頂端為圓攢尖頂，柱子下部前后均嵌有抱鼓石兩柱上部由雙額枋夾匾額相連，匾額上無字，有淺浮雕紋飾。雙柱內側加梓框。當年兩梓框間還配有朱紅漆的門扉，并且鑲有檽柵。故稱為欞星門。后來門扉已廢去。但依然沿稱為欞星門。四座欞星門遙遙相對，欞星門是石雕牌坊最早的稱呼。石雕牌坊使社稷壇顯得格外莊嚴、肅穆、神圣。

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