中國的雕刻藝術是博大精深，在中西方國家在不斷的發(fā)展的過程中，出現(xiàn)了很多的文化差異，就連在雕刻技術上也有著很多的差異，在欣賞藝術上也有這很多的差異，現(xiàn)在小編給大家講解一下中西方浮雕的差異。中國古代浮雕藝術，對作為造型語言的線的情有獨鐘，是在裝飾審美、形式表現(xiàn)和藝術精神方面所表露出的民族特點。

以線造型、以線達意，在長期的實踐過程中愈來愈富有概括性、象征性和抽象性等特點，成為有別于西方古代浮雕的重要藝術特征線的造型語言普遍見于原始玉琮、青銅器表、畫像石刻、佛教造像、建筑裝飾等歷代浮雕作品之中。不僅浮雕如此，在一些圓雕作品上，也呈現(xiàn)出線性表現(xiàn)的明顯特征。中國古代浮雕，借助線形的凹凸、曲直、疏密變化，用以勾勒輪廓，示意對象形體的交接、轉(zhuǎn)折關系，特別在表現(xiàn)衣紋服飾的結構與裝飾處理方面，更是將線性語言的生動流暢之特點發(fā)揮得淋漓盡致。

線既是作品形象的主要組成部分，又作為一種表現(xiàn)媒介，使線條屬性和思想情感雙方契合，使形神緊密相連，凝成了作品的藝術風格西方浮雕藝術更強調(diào)物形體真實明確的體塊表現(xiàn)，這是西方雕塑創(chuàng)造形象時賴以成功的基本造型語言之一。西方古典美學認為：雕塑掌握著最忠實于自然的表現(xiàn)精神的方式表現(xiàn)人的形體和其他自然界事物實際所占的空間的感性整體。④雕刻在處理人的形象方面把人的形象當作一種立體的物體，只按照它在三度空間中所表現(xiàn)的形式來處理它。

⑤由此可見，西方古代雕塑的審美觀念不只是單純的精神性目的，同樣強調(diào)形象整體性的空間占有，它的物質(zhì)性外在表現(xiàn)就是體塊分明的三度空間的形式西方古代普遍的高浮雕樣式，雖然進行了一定量的空間壓縮，但是仍以起伏的體積和塊面關系來追求空間感，真實、具體地再現(xiàn)精神形象。西方雕塑家把對象當作一個有機的空間整體來雕鑿，統(tǒng)一和多樣性的關系或整體和部分的關系必須正確而恰當，對于整體結構關系的實現(xiàn)，對于可觸可感的實體形象的追求，他們選擇了明確體塊的造型語言，而不是線。這些差異的存在不僅僅是在嗲可藝術上的差異，更是在文化上的差異，還有欣賞藝術上的差異。。