原始社會及奴隸社會先后出現(xiàn)各種結(jié)合實用的雕塑之外，還有大量具宗教用途或帶宗教性質(zhì)的雕塑，包括原始崇拜的圖騰和神像，如紅山文化女神泥塑像。商代青銅器大都是用于祭祀、禮制和享用的奢侈品，具有濃厚的宗教、政治禮儀的意義。有一部分造型明顯與原始社會流行的自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜有聯(lián)系。

以奇禽、異獸或人獸結(jié)合為造型的禮器，從銘文中的族徽、紋飾中變形的鳥獸紋，以及器型本身，都能看到原始宗教的深重影響圖騰與祖先崇拜結(jié)合在一起，自然界的動物既是，也是神如饕餮紋也就不是獸類的簡單模擬，它既有獸性，也有神性。器物穩(wěn)定莊嚴(yán)的造型，富麗神秘的雕飾，人獸巧妙組合的神化形象，體現(xiàn)了一種宗教與政治權(quán)力相結(jié)合的情感和理念。從莊嚴(yán)神秘的形象，可以看出早期雕塑有意識的夸張、變形，與人們在特定歷史環(huán)境中的審美趣味、宗教信仰、政治目的是密切相關(guān)的南北朝以后佛教傳入，儒、釋、道發(fā)展，由此出現(xiàn)的石窟與寺觀，更成為宗教雕塑的主要園地。

宗教雕塑的了解就到一段落，河北省保定中源銅雕工藝品廠生產(chǎn)、承攬有關(guān)佛像、城市雕塑、動物雕塑、紫銅浮雕、鑄銅浮雕、青銅浮雕、青銅器、銅佛像、西方人物雕塑、現(xiàn)代人物雕塑、古代人物雕塑、仿古銅雕、香爐、鍛銅雕塑、神像、銅工藝品等各種業(yè)務(wù)。