?牌坊又名牌樓，是特有的中式建筑，最早由欞星門演變而來，是旌表功勛、科甲及第、德政廉明、忠孝節義的標志物，不僅昭示著高尚美德和豐功偉績，而且兼具祭祖、敬天的功能。除了北京的牌樓外，最馳名遐邇的莫過于徽州牌坊。一座座巍峨聳立的牌坊宛若數點星辰，散落在徽州古村落間，它鐫刻著歷史滄桑，傳承著徽州人的血脈。

?古徽州原屬于百越名族，秦始皇統一中國以后置于秦王朝統治之下后來因為戰亂和政治避難等原因，大量豪門望族將此地作為求生的“世外桃源”在這種遷徙與交融中，中原文化不斷流入，使得徽州文化開始興盛，這就是徽州石雕牌坊形式與意蘊，為后來大規模的建造牌坊提供了文化保證?“前世不修，生在徽州；十三四歲，往外一丟”徽州自古地狹人稠，人均耕地面積有限，為求生存，惠州人年少時就外出謀生，以經商為業勤勞的付出換來富甲天下的美名，以致民間盛傳“無徽不成鎮”盡管富甲一方的徽商家財萬貫，鉅貲豐盈，可商人低賤的社會地位卻成為徽商揮之不去的夢魔

為求的社會地位，“學則優則仕”的觀念始終占據人心徽商在財富盈余的情況下，將大量的資金投入到興辦書院與文化、教育事業中，從而形成了“以商從文，以文入仕，以仕保商”的局面，使得徽商永葆青春與活力徽商雖常年在外創業，卻無法割舍厚重的鄉土情愫“光中耀祖，葉落歸根”是他們共同的人生追求，于是，徽商紛紛“盛館舍以廣招賓客，擴祠宇以敬宗睦族，立牌坊以傳世顯榮”，以彰顯他們生平的顯要與恢宏的家世?徽州是朱熹的故鄉，又是“二程”的祖籍，再加上徽商崇朱好儒，毫不吝惜捐資辦書院，使得理學在徽州流傳之廣、影響之深，遠非他郡可比理學滲透到社會生活中的最突出表現就是徽州宗族組織的普通性和穩定性在強烈的宗族觀念的驅動下，徽商往往在原籍修建超過正常需要的豪華住宅或炫耀性、公益性的建筑，以此向世人證明自己的存在、顯示其身價。。