石雕牌坊的興廢疑問，也有必要告知幾句。據光緒一年編纂的《靈寶縣石牌坊志》載：“舊有石雕牌樓八十座，因流寇陷城，欲興修堅城。利用牌坊之石巨而近，遂拆運以去。”民國期間的一些城市，為了市政建設的需求，也將聳立在人街冷巷的石雕牌坊撤除了不少。

21世紀50時代，國家文化部就石雕牌坊的處置疑問，曾復聽福建泉州相關部分：“一、這些石牌樓可選擇少量雕琢精巧，有的牌坊浮雕中的石雕貔貅等圖畫，藝術價值較高的，恰當保留，有風險的可視具體情況及現有力氣予以加固，二、藝術價值較低者，如有風險或妨礙文通時，能夠側量照相后予以撤除”“文革’期間“破四舊”.是舊物就損壞，很多石雕牌坊毀于一旦當然，這時的石牌坊雕琢因時代還不是長遠。再加上各地牌坊數量很多，被視為具有封建社會教化功用的牌坊雕琢被撤除不少。

那時，除了一些聞名的被列為省級重點文物保護單位的外，絕人多數的石雕牌坊并沒有導致地方政府和民間人十的重視，有的石雕牌坊在當大家的心中有著特別的地位，所以也保留了下來，像單縣得“百獅坊”聲稱“天下第一石雕牌坊”，他上面的浮雕選用透空的石雕技法，就如今的石雕牌坊制作技能已非常興旺，要想制作出這么的石雕牌樓技能也很艱難，還有聲稱“華北第一石雕牌坊”的山西五臺山牌坊，他是寺院雕琢中的精品，在寺廟石雕牌坊山門中，要數這座牌坊雕琢精巧和聞名度最高，他上面的石雕麒麟、透龍雕琢、石雕獸頭雕琢的很有特征，值得咱們研究學習他們的技能石雕牌坊介紹的文章中需求闡明的是，很多篇章，往往觸及到兩個或兩個以上的牌坊。