歡迎大家到常德太陽山旅游，太陽山又名陽山、梁山。陽山者，據(jù)說是因山上盛產(chǎn)太陽草而得名，該草食之可長生，被人們視為神草，尊為陽山之神；梁山者，是源自東漢時期，有個叫梁松的任武陵知府，他為老百姓做了許多好事，人們?yōu)榧o(jì)念他，在太陽山上建了一座梁王廟，改陽山為梁山，以此銘記他的功德。太陽山位于洞庭湖西岸，湖南常德市城北11公里處常德太陽山雄偉挺拔、氣勢磅礴的神山、太陽山。

云封霧鎖，氣象萬千，美麗繁華的常德市區(qū)在她的腳下崛起，沅江、澧水在她的左右相隨，上接藍天，下連碧水，太陽山山體呈豎起的魚翅形狀，逶迤綿延數(shù)十里山上有溝壑溪澗，峭壁懸崖，緩坡叢林，山崗谷地，層層疊疊，氣勢險竣，山下有崛起在濱湖平原上的常德古城以及伴隨其左右的沅江、澧水河。夏秋二季，白鶴成群翩翩起舞在藍天碧水之間，杜鵑花嫣紅怒放于奇峰綠蔭之顛，山水融通，交相輝映獨立峰頂環(huán)視，她宛如一幅神奇、亮麗、迷人的畫卷展現(xiàn)在人們的面前，令人神清氣爽，仿佛飄然。真是“山川如畫鐘靈秀，翰墨難描憾萬千”。

唐朝詩人劉禹錫被太陽山美景所吸引，他任朗州司馬十載，曾六上太陽山，有一次他游山觀梁王廟后大發(fā)感嘆，隨即賦詩曰：“漢家都尉舊征南，血含如今配此山；曲蓋幽深蒼松下，洞蕭愁絕翠屏間，荊巫脈脈傳神語，野老娑娑起醉顏；日落風(fēng)塵廟門外，幾人連踏竹歌還”南宋大臣周必大被太陽山美色所陶醉，他賦詩唱道：“秦人溪畔漢人山，萬木參天六月寒；寫進湯林詩集里，老僧要作圖畫看”明朝末年太陽山本土出了個名人，叫楊嗣昌，人稱楊閣老，是當(dāng)朝重臣，又是著名散文學(xué)家，他對家鄉(xiāng)太陽山更是酷愛有加，他曾撰文專門介紹太陽山風(fēng)光，說太陽山具備了各種美的特點，盛贊太陽山崎嶇巍峨，盤典險固，遠遠望去，端莊豐滿，廣博深厚，同五岳相比，絕像嵩山。

太陽山玄天第一峰是太陽山的主峰，太陽山也是武陵山脈向東延伸的最后一座高峰，主峰金頂海拔568.56米，名叫玄天第一峰周邊有月亮山、花山、羅漢山等山峰太陽山是常德的標(biāo)志，這高山、大湖、江河、綠洲，鄉(xiāng)村、都市天衣無縫地結(jié)合在一起，是太陽山獨特的自然景觀。如果游人寓住山頂，凌晨5時起床，就能看到一輪火紅的太陽在東方冉冉升起，在此觀日出，既有遠山的潛影，又有平湖的波光，還有城廓的英姿，集仁者、智者、玩者喜樂之大全，可稱為中國觀日之一大絕景太陽山，聳立于柳葉湖北岸。從宋代開始，這里就是香火旺盛的佛教圣地。

相傳，這里的金頂廟、梁王廟建造十分精湛，兩座廟所蓋的瓦統(tǒng)統(tǒng)為生鐵鑄造，所供奉的佛象一色采用的“九火銅”，后因為那場不該發(fā)生的文化革命而毀于一旦如今太陽山重修原陽山廟所屬之金頂，命名為太陽殿，廟內(nèi)供奉日神東君與天神東皇太一這座太陽殿，通體大紅，霞光四射，高聳在太陽山普光寺如來殿與觀音殿之間，與天然太陽神像和石壘盤古坐像、陽山壁畫緊密相連，成為一座融楚文化與佛道文化為一體的建筑群，是太陽山最有文化品位的獨特景觀。太陽殿堂的內(nèi)涵，件件皆為文化精品，不單具有觀賞價值，而且具有文物傳承價值在這些精品中，尤以“古三寶”和“新三奇”耀人眼目。

古三寶之一古三足烏石雕，石雕是在太陽山古白鹿寺遺址發(fā)現(xiàn)而出土的，常德先民素奉此物為鎮(zhèn)山之寶，之所以如此重看，筆者探其緣由有：一是因為它蘊藏著一個神奇的傳說據(jù)《辭源·三足烏》及其它有關(guān)典籍綜述其大意是：三足烏又稱金烏，說它侍奉西王母，是替她取食之青鳥，漢族神話中稱它為太陽之靈，故太陽也叫作三足烏或金烏三足烏也因此成為中華傳統(tǒng)文化中典型的太陽圖騰，中國的太陽神。其形象首見于漢朝的壁畫之中，而太陽山石雕三足烏形象與其完全吻合，是從此脫胎而來的產(chǎn)物。

是繼屈原《九歌》之后，常德楚人崇拜和祭祀太陽的圖騰象征與這個神話相匹配的是，常德先民又創(chuàng)造性的把道教掌故中的另一神話“玉兔搗藥”刻在了三足烏的另一面“玉兔搗藥”見于漢代樂府《董逃行》，大意是：傳說月亮中有一只兔子，渾身潔白如玉，故稱玉兔。說它拿著玉杵搗藥，制成蛤蟆丸，服之可長生不老說嫦娥就服過，因而青春永駐，成為月宮絕美仙子。故有古詩曰：“金烏長飛玉兔走，青鬢長青古無有”。太陽山這件以金烏配對玉兔搗藥的雙面石雕，寓意陰陽協(xié)調(diào)，日月輪回，風(fēng)調(diào)雨順，祈福一方。可見，常德先民的睿智和想象力何等了得。

二是此石雕年代久遠據(jù)常德古地方志記載，白鹿寺原名觀音寺，系白鹿禪師建于晉亂解體后的南朝劉宋孝建年間，距今已一千五百多年公元十五世紀(jì)初，因明榮王占白鹿寺為墓基而廢，石雕被埋沒，直至近些年太陽山林場職工在林業(yè)建設(shè)中發(fā)現(xiàn)此物而保存下來，實屬不幸中之有幸。在此次修建太陽殿中得以置于殿頂，再現(xiàn)了鎮(zhèn)山之寶的風(fēng)采古三寶之二古陽山廟鐵鐘，鐘是佛教寺院必備的重要佛器，梵語稱“犍椎”，以鐘聲用于祈禱、感化、超度眾生。每天晨暮各敲一次，分為急敲18下，慢敲18下，不急不慢敲18下，晨暮兩次共108下。

佛門的意思說人有108種煩惱，鳴鐘108響，可除煩惱，這是一種十分重要的文化現(xiàn)象陽山廟始建于漢初，雖資格很老，但歷經(jīng)滄桑變化，屢廢屢建，包括佛事鐘等佛器亦隨著此廟的興衰而存廢這口鐵質(zhì)古鐘鑄造于明成化二十二年陽山廟興盛時期，當(dāng)時寺院規(guī)模宏偉，鐘聲繚繞，梵音朗朗，香火很旺。至清末漸衰，廟宇失修，顯得陳舊斑駁，但寺院大局仍存。直至上世紀(jì)七十年代，因種種緣由，陽山廟不復(fù)存在了這口古鐘也流失于民間，被周邊群眾保存下來。

如今幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)的這口有五百多年歷史的古鐘，終于得以回歸太陽山，并置于太陽殿之頂，與德山古乾明寺的鐵經(jīng)幢形成了南北并秀的古文化亮點古三寶之三太陽殿明磚護坡，自明洪武六年始，常德官府就在城北郊區(qū)建窯廠多處，燒制磚塊，改建土城為磚城。隨著古磚城的臻于完善，燒磚技藝亦得以成熟明憲宗第十三子朱佑樞于明孝宗弘治十一年被封為榮王，開府常德。先是大興土木建造王府，后又圈占太陽山下白鹿寺附近大片土地建造墓冢及陵園，正如楊嗣昌所言，“山中之地，半入藩封”。因而，設(shè)立窯廠，以城磚技術(shù)燒制墓磚及園林建筑用磚，每塊磚上刻印燒制年號，以為專用標(biāo)志。

可見，明磚雖是物質(zhì)文化的產(chǎn)物，但卻是古代勞動者血與淚的結(jié)晶今在明榮王陵墓被毀廢后的明磚中，挑選了燒制在明嘉靖年間的四千多塊較好的作為太陽殿的護坡基礎(chǔ)，既是將明磚隱含的故事昭示后人，告慰先驅(qū)；又表明太陽殿是建立在含義凝重的太陽山文化基礎(chǔ)之上的將三件難得的古物匯聚一起，構(gòu)建起一個“鐵鐘冠頂，金烏鎮(zhèn)山，明磚托殿”的偉岸氣派，使圣殿熠熠生輝，讓游人在登殿攬勝之時，能重溫古典文化的精髓，感受常德傳統(tǒng)文化的魅力現(xiàn)在來看看太陽殿“新三奇”，它是指重新創(chuàng)作的三件奇觀作品，即一樓的東皇太一石雕四面巨像、二樓的東君紫銅鑄塑像、三樓的云夢女神黃銅鑄塑像。一是構(gòu)思奇特東皇太一是屈原《九歌》中所描寫的天帝，是中國北宋之前祭祀的最高神，主宰宇宙星辰。

不過，帝王為了只有自己受天帝保佑，不準(zhǔn)民間祭祀天帝太一神，只有自己才能祭祀，這也導(dǎo)致了東皇太一神在民間的沒落置于太陽殿里的東皇太一四面石雕，以東皇太一這尊至尊天神普惠四方的思路，依太陽殿一樓東西南北四門方向，寓意東皇坐鎮(zhèn)，賜福四方。二是造型精美面像雕琢魁偉慈祥，服飾雕以楚漢風(fēng)格，貝葉配以石雕太陽光焰環(huán)屏。座基雄渾厚重，配雕琢太陽山特產(chǎn)的五種名貴珍稀植物太陽草、蘭草、紫薇、紅豆杉、銀杏。東皇太一佇立其上，盡顯其至尊無尚的神奇風(fēng)采。三是選材稀有。

在慈利縣有關(guān)部門的大力支持下，采用五雷山稀有的丹霞紅石為雕塑材料，從外省請來雕刻名匠，歷經(jīng)半年，精心雕刻，佳作厥成東君是中國神話體系中的太陽神，《九歌》用瑰麗浪漫的詩句，描繪了上古時天狼為禍，日神東君“舉長矢兮射天狼”，為天下人消災(zāi)去禍的壯麗場景太陽山建設(shè)團隊依據(jù)屈原的描繪，廣泛搜集古今東君形象圖樣，取百家之長，結(jié)合常德先民心目中久傳的東君想象，進行獨自創(chuàng)意和設(shè)計，從泥塑坯胎至最后定型，修改調(diào)整無以計數(shù)，方得定案，決定以紫銅鑄造。

一尊展現(xiàn)日神東君的正直、勇武、剛強、豪邁、多情的形象，終于雄立在太陽殿二樓大廳這尊東君銅像有別于他處圖型的奇妙之處甚多，非仔細比對難辨其妙，例如“舉長矢兮射天狼”，他方多以舉長矢向上，而我方則向下，寓意東君已成功射下天狼，面部造型則表現(xiàn)出東君豪喜雄姿如此匹配，大有互為輝映，相得益彰之效在太陽山地區(qū)流傳著一個美麗的神話，說云夢廣澤之女神是身居常德太陽山之太陽神的女兒，她護佑著云夢大地的生靈和萬物。這個神話還編入了唐代典籍《武陵圖經(jīng)》：“陽山之女，云夢之神。嘗以夏首秋分獻魚山上，望湖如鏡，望江如環(huán)。

”依據(jù)上述，在策劃建設(shè)太陽殿方案中，把太陽山久傳的這個神話故事作為重要的文化亮點納入其中，形象設(shè)計突顯一個美字，文化內(nèi)涵著眼于一個孝字，立足于把她打造為一位形象秀美，品德高尚的古典女性傾建設(shè)團隊的集體智慧，吸納中國古代美女圖樣之優(yōu)，制訂鑄造方案，并采用金黃色銅材送去廣州進行鑄造，經(jīng)由著名專業(yè)廠家精心鍛鑄，一尊雍容華貴，秀美端莊，氣度嫻雅，神韻千般的云夢女神入住了太陽殿三樓廳堂，并由阮先教授撰寫楹聯(lián)：陽山孝女，云夢貞神配掛兩旁給人以藝術(shù)美的感受的同時，又從其大孝的美德中受到啟迪，以促進社會的和諧。這正是建設(shè)者們創(chuàng)造這件作品的意義所在，也是將它古為今用的新奇之處。這三尊塑像的巍然聳立，延續(xù)發(fā)展了太陽山先民遺留的崇拜和祭祀太陽文化的傳統(tǒng)，并以新的大氣雄姿美態(tài)仙韻展現(xiàn)在人們面前，成為太陽殿內(nèi)前人不曾做過，國內(nèi)同類作品中亦無可匹的精品力作。

烽火臺立于太陽山主峰，臺基5平方米，由方塊巖石砌成，高6米，頂上為清朝磚瓦，內(nèi)為三層木結(jié)構(gòu)，日軍攻占常德，國民黨守軍曾用來觀察常德軍情，解放后林場用作防火護林了望哨太陽山祖庭普光寺歷史悠久，源傳中外，是全國各地、港澳臺、韓國、日本、泰國、馬來西亞、新加坡等周邊信佛國家的發(fā)源基地。普光寺歲月變遷，滄桑幾度“昔日古剎去何方？唯留遺址話滄桑”。欣逢盛世，倡弘佛法的今天，再不修復(fù)興建，將遺憾千秋。佛門法師釋旦領(lǐng)，為復(fù)建祖庭，發(fā)平生大愿，四處奔走呼號，撰文呈報，迅速得到批復(fù)。西晉年間，由大德高僧妙音禪師來山建立普光寺，供奉先師，以報祖德，以報佛恩。

講經(jīng)弘法，普度眾生香煙繚繞上蒼，鐘磬長鳴佛地嗣后，代代相傳，五祖弘忍，六祖慧能均來山助師弘法，歷代祖師，靈威顯赫，聲名遠播，真是“佛光照宇宙，恩澤潤蒼生”。引動十方眾信皈依，四眾弟子朝拜，文人墨客，川流不息。拜佛游山。歲月變遷，滄桑幾度。近些年來，在省市兩級政府的大力支持下，普光寺得到了重建和升級改造用山地四百畝，總投資五千萬元。按高標(biāo)準(zhǔn)、高起點，現(xiàn)代建筑藝術(shù)建成的普光寺殿宇群體，是一座紅墻碧瓦、畫棟雕梁、飛檐翹角、鳳舞龍盤、雄偉莊嚴(yán)的廟宇。

它屹立在叢林茂竹之中，云環(huán)霧繞的峰巔現(xiàn)已成為湖南一處重點的具有宗教文化特色的旅游圣地，是國內(nèi)外人士向往的旅游樂園是方圓數(shù)百里佛門弟子、善男信女修行學(xué)佛的好地方。遠眺陽山，東麓峭壁上，隱隱約約能看到一座酷似原始人的頭像。它有一雙碩大的眼睛，有高聳的鼻梁，有神似的嘴唇，有略凸于峭壁的下頜，有雙臂平伸如雄鷹展翅，這便是太陽山名稱的來源。

，經(jīng)世界基尼斯總部論證，該‘太陽神’面像為地質(zhì)歷史時期的自然風(fēng)化產(chǎn)物，因此授予“年代最久天然太陽神像”稱號列為世界基尼斯“中國之最”太陽神像位于玄天第一峰山頂，神像總高213米，寬790米。其中頭部高152米，寬199米，頭部面積1.8萬平方米。太陽山上，太陽文化石雕壁畫可稱中華文化的一大杰作太陽文化石雕壁畫以組雕形式展出，包括用最多原生石壘砌的盤古座像和盤古之歌壁畫。盤古座像在盤古廣場處，坐南朝北，座像高43米、長90米、頭部23平方米。

頭部內(nèi)呈圓柱體的全空狀態(tài)，高20米，圓周56米，這尊座像全部采用太陽山的原生石頭壘砌，總計2萬余立方米，其中80噸以上的巨石26塊，50噸以上的巨石53塊，30噸以上的巨石86塊，10噸以上巨石260塊、10噸以下的石頭數(shù)千塊，上海大世界基尼斯總部授予盤古座像“最多原生石壘砌的石像”的大世界基尼斯紀(jì)錄盤古之歌壁畫長70米、高6米，生動描繪了盤古開天地的古老傳說。為方便群眾到太陽山旅游，健身鍛煉，常德市政府修建了一條通往山頂?shù)乃嗦罚ツ暧衷谏侥_下修建了一條高標(biāo)準(zhǔn)的瀝青路。

在左邊山腳下的路口有一塊石碑，上書“常德國家氣候觀象臺”，一個巨大的白色球狀建筑便是常德氣象站的多普勒氣象雷達觀測基地那高入云的鐵塔就是常德廣播電視臺的轉(zhuǎn)播塔脊嶺走廊從電視轉(zhuǎn)播塔到烏龜巖，南北全長4千米，由脊嶺組成，脊寬35米，是一條天然景觀走道。從山下往山上行進，大約三、四公里，有一座立有“櫻花樓”招牌的中間站，站在此處，朝山下一望，太陽山的山腳也就在柳葉湖末端不遠處，與與臨近的花山相距不遠登太陽山的游人大都是把車停在櫻花樓旁開始爬山的。在向左拐過“櫻花樓”旁邊的高大山體后，前面是一段長約一公里左右坡度大約五、六十度且七彎八拐的下坡路。

然而，行走約一公里后便是從二十多度到五十多度的上坡路直達山頂，這里也常常是一些單位進行體育比賽登太陽山的主要場地站在山頂，極目四望，滿山的青綠濃描淡抹，一并在這輕霧朦朧中，更顯蒼翠和生動，無論是裝點在山腳下綠綠的稻田，散布四處的農(nóng)家小園，全部身心沉浸于這美妙之中無論什么時候，只要上得山來，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，空氣無比清新，仿佛置身于大自然懷抱，心靈被洗凈，煩惱被消除在山腳下，一幢幢設(shè)計新穎，風(fēng)格迥異的農(nóng)家庭院，大都掛上休閑農(nóng)莊的招牌，環(huán)保生態(tài)的農(nóng)家飯菜，對于經(jīng)過劇烈運動的旅行者來說，吸引力是巨大的，當(dāng)然也有不少客人是專程品嘗這里的農(nóng)家風(fēng)味的。

今天太陽山已成為常德人最喜愛的山，每逢節(jié)假日都會有不少市民選擇爬山游玩或舉家出動、或好友相邀，好不美哉、樂哉！太陽山是常德人的福氣之山各位朋友今天的游結(jié)束了，一趟太陽山之行，定會讓您回味無窮，滿載而歸，非常高興與各位共同度過這快樂的太陽山之旅，關(guān)于太陽山我就講解到這里。。