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佛像雕塑:石像佛像的發(fā)展歷史及主要三種造型

佛教信徒修佛的方法之一就是觀佛,觀佛不僅僅是看佛像還要沉思默想,通過觀佛想象佛的崇高偉大,以此來縮短與佛的距離,達到洗滌自己心靈的目的現(xiàn)在的很多人們自己的物質(zhì)生活得到了滿足之后,更加注重精神方面的享受,這就使石雕佛像佛像的價值有了大大的提高…
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石雕佛像對于我們來說已經(jīng)不陌生了,我們在很多地方都可以見到佛像石雕。我國人民自古至今對于佛教的信奉和崇拜大都體現(xiàn)在祭拜佛像時候的虔誠之心,這也就早就了石雕佛像可以從悠遠的古代一直流傳到現(xiàn)在的原因,石雕佛像也是有很多優(yōu)點的比如它的經(jīng)久不衰、不易風(fēng)化、耐腐蝕、保存的時間長等等。

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佛教信徒修佛的方法之一就是觀佛,觀佛不僅僅是看佛像還要沉思默想,通過觀佛想象佛的崇高偉大,以此來縮短與佛的距離,達到洗滌自己心靈的目的現(xiàn)在的很多人們自己的物質(zhì)生活得到了滿足之后,更加注重精神方面的享受,這就使石雕佛像佛像的價值有了大大的提高不銹鋼發(fā)展園林雕塑神像我國最早期的石雕佛像是佛陀塑祥的簡稱,由于形象都是以釋迦牟尼佛為主體,所以佛像有三十二相、八十種好的特征,每尊佛像的身姿、容貌和儀態(tài)都是祥和、寧靜、莊嚴的十六國時是在西晉末年北方的少數(shù)民族建立起來的小朝廷,因為絲綢之路而流傳進來的佛教使這些地方成為了信佛風(fēng)氣之先的地區(qū),所以十六國的佛教比南方的東晉更加的昌盛,佛像藝術(shù)伴隨著佛教的流傳也逐漸興起

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各種的石雕佛像也就開始慢慢的建立起來,到了隋唐時期,佛像石雕技術(shù)進入了一個高峰期,因為人們身處戰(zhàn)亂年代,心中更加的向往和平,所以佛像也就成為了當(dāng)時人們心靈的寄托,人們希望通過拜佛而得到太平安穩(wěn)的生活而到了現(xiàn)在的社會,由于雕刻工藝和工具的不斷發(fā)展,石雕佛像藝術(shù)更加的精湛石雕佛像已經(jīng)成為了我國雕塑藝術(shù)中的重要組成部分漢白玉觀世音菩薩我們知道對于信佛的人來說佛像雕刻可以影響他們的觀念,我們一般見到的石雕佛像體積比較大,人們參拜供奉的佛像有助于凈化心靈不同的歷史時期人們有著不同的文化,因此佛像的種類也不是單一的,主要分為了三大類,首先是漢傳佛像,這類石雕佛像的面相圓潤,敦厚溫和慈祥,不怒自威,顏色受到時代的影響,色彩鮮明,輪廓清晰,主要在漢族文化的地區(qū)流傳廣泛。。

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