石雕做裝飾用的大石柱？今天福建惠安縣金紫荊石業有限公司就給大家帶來“”，讓您除了了解之前的別墅外裝之外，能對該行業有更多的認識！華表柱是一種漢族傳統建筑形式。相傳華表是部落時代的一種圖騰標志，古代設在宮殿、陵墓等大建筑物前面做裝飾用的大石柱，柱身多雕刻龍鳳等圖案，上部橫插著雕花的石板。《明會典》稱之為擎天柱聳立在天安門前的高大漢白玉華表，圍繞著天安門共有四座。

華表的上部有兩個圓盤形的柱帽稱為承露盤，其上雕刻著蹲立的龍狀神獸這樣的華表在明十三陵也有兩對。在清代陵墓中也有，只是柱頭有所變化，明華表柱頭多為神獸，而清陵柱頭多為蓮花頭或寶瓶狀。天安門的華表前后各有一對，“門外華表柱二，金水橋環之，門內亦華表柱二”與天安門同建于明永樂年間，迄今已有500多年歷史。每根華表由須彌座柱礎、柱身和承露盤組成，通高為米，重多公斤。

在直徑為98厘米帶有層層回環不斷的云朵石柱上，盤繞著一條巨龍，龍四足，無爪雕飾得卓約生動，躍然飛舞，可謂鱗角崢嶸，臂爪勁健，給人以玉龍遨游云天之感在雕龍巨柱頂端，橫叉著白石云翅，呈朵狀云翅上面是圓型承露盤，盤上有一蹲獸，名“望天”。在八角形漢白玉須彌座四面雕刻云龍，外面四周環繞白石雕花欄桿，欄桿四角柱頭上，雕有四只憨態可掬的小石獅子，它們頭朝的方向與“望天”的方向一致。亭亭玉立，造型精美的華表，是主體建筑天安門的極好裝飾石雕，石雕做裝飾用的大石柱使得天安門更加威嚴壯麗。

很多人查看了：石雕人物哪家好石雕是部落時代的一種圖騰標志石雕鹿簡介；鹿崇拜在中國屬于原始勸物崇拜據說鹿是瑤光散汗而生成的，已能兆祥瑞用傳道家鼻祖就乘坐一只自鹿，而歷代君王政通人和時白鹿才出現。《宋書符瑞志》云：“青鹿。王者明惠及下則至，《瑞應圖》亦曰：“王者承先圣法度，無所迫失，則白鹿來。”后來，當人們祟拜神仙時，青鹿又被當作仙家的神。獸葛洪說“鹿壽千歲，滿五百歲則其色白”，還育千年為蒼鹿，二千年為玄鹿的古代神話傳說，故而鹿乃長壽之仙獸。蒙古族古代崇拜白鹿，在《蒙一占秘史》一書巾有白鹿與始租神誕生的神話傳說。

滿族中有《抓羅媽媽》鹿神神話在養馴鹿的鄂倫春、鄂溫克族和打獵的赫哲人中，鹿常常是薩滿巫師的神靈，薩滿常化成鹿形出現，甚至于薩滿巫術中都堅信薩滿的真魂可以化為鹿身斗法，鹿勝則薩滿勝，鹿死則薩滿生命也終結鹿有群處的特點，人們以此喻賓朋相聚，以“鹿鳴”喻宴會賓朋之樂：鹿字又與三吉星“福、祿、壽”中的祿字同音，因此它在有些圖案組織中亦常用來表示繁榮昌盛，像蝙蝠和鹿在一起的雕刻形象構成“福祿雙全”，兩只鹿的石雕形象構成“路路順利”。。