石雕牌坊有著如此強大的生命力，就在于咱們的傳統文明。不管國家多么領先，民族多么優異，他的骨頭和魂靈始終對傳統文明起著決定性的作用。人們說：這一建筑是凝固的音樂。和古石拱橋的前史，文明，藝術和科技，牌樓不再是簡略的建筑。它不只承繼了傳統的我國傳統，它本身依然是跟著年代的不斷開展。

我國石拱橋前史悠久，崇尚美德的拱門根深柢固的文明石雕職業的蓬勃開展，現在的開展，雕塑的發生和開展與人類的出產活動密切相關如法國舊石器年代的圓雕裸體和母馬，野豬浮雕，我國陜西何家灣和遼寧凌源，建平，在年前新石器年代的石雕，發現骨雕琢，人像和女神畫像反映自然人的崇拜、動物崇拜和了解自個的，對國際的知道兵馬俑秦始皇陵代表了多年前的帝國戎行的力氣雕塑是年代、思維、感情、審美觀念的結晶，是社會開展的前史記錄。自秦王朝對海外傳達與開展的訴求我國傳統文明向全國際。國外領先技術和文明也向六合。這種文明的彼此溝通和滲透，促進了出產力的開展。全部人類種族是這種溝通的共同進步。

惠州牌坊，靖藩輔弼石牌坊，在西遞村，明萬歷六年八月里，嘉祥琉璃，在三四張海報中的第五層，總寬10米，高11米，五十年的石拱門，在年重建，第一個依然保留無缺山東嘉祥石是最耐風化，并期望現代嘉祥人運用的石頭，不只是為了贏利，發明更多的石頭石拱門是裝修在我國古代許多大型建筑物，常常建拱教堂通常被用作試點的建筑，或作為一個建筑的將來和將來之間的聯絡，全部建筑群在軸線的前面，或在建筑物，從院子空間站到另一個院子空間的交界處教堂有很強的裝修作用方和方在我國從春秋到戰役。由城市李芳體系部經過。

尤其是劍在隋唐期間，跟著城市經濟的高度昌盛，城市李芳更為遍及，城市是犬牙交錯的棋源路分紅多個平方的住宅區，這些居民區在曾經被稱為在，石拱門的出產，復制，開展，昌盛和遺產，是我國古代文明發生了具有明顯的我國特色的文明景象教堂具有重要的象征含義，我國文明含義是一個典型的象征，被公認為中華文明，是我國古代文明的代表，一個共同的人文景觀，在我國傳統文明中占有特別的位置，在國際上占有重要的位置。。