人物雕塑是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術，指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質材料創造出具有一定空間的可視、可觸的藝術人物形象。借以反映社會生活、表達藝術家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術。

由于中國人物雕塑起源于工藝美術，因此大部分人物雕塑作品具有很強的裝飾性和實用性；注重人物面部刻畫，并對塑像加彩，塑繪結合，互相補充，使得作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞價值；注重以形傳神，以凝練的人物雕塑語言，表現高度的意象美人物雕塑是最能顯示一個社會文化氣息的大眾藝術品人物雕塑在中國具有悠久的歷史，且并不因時代和社會及國家的更替而中斷中國春秋戰國人物雕塑開始出現，繼商、西周之后進一步繁榮與發展。人物雕塑在西方國家歷史也很悠久。從古希臘、羅馬到中世紀、文藝復興及17、18、19世紀，直到20世紀，幾乎遍及各國的大小城市，成為城市建設及其文化的重要組成。

傳統工藝銅雕，大禹治水雕像，景觀雕塑大型銅雕，人物雕像定制，歷史文化雕塑大禹銅雕，名人雕像，戶外雕塑中國的人物雕塑創作進入了一個新的發展時期特點①人的形象大為豐富，數量增多，出現了武士、侍從、伎樂、舞人等各種不同社會地位的形象，在反映社會生活方面前進了一步，雕塑手法逐漸擺脫程式化，形象寫實、生動②雕塑材料的使用更加廣泛青銅、金、銀、鉛、陶、玉、石、牙、骨、木等不同質材各盡其長，而且出現綜合使用的趨向各種材料的制造工藝也有新的發展，如青銅工藝分鑄、焊接等技藝的發展，失蠟法的應用，錯金銀等鑲嵌技藝的風行，使作品的制作競求奇巧華美。因之，追求繁縟華美，成為這一時期主導的審美傾向，在青銅、玉和漆木的雕塑中尤為突出。

此時期的雕塑尚未從工藝美術中脫出，所以仍然保留著很強的裝飾性歷史人物銅雕，人物雕像定制，城市雕塑大禹駕車銅雕，動物雕像，歷史文化雕塑神話故事銅雕，人物雕像，步行街雕塑③主要有偶人和作為器物裝飾的人形支架、器座及小型佩飾等偶人又稱相人、像人，以青銅、陶、木等不同材料做成，其中主要是俑春秋后期俑在各地普遍出現陶俑主要有山東郎家莊1號東周殉人墓所出的6組，女俑多作舞姿，臉部削成斜面，以黑彩勾出眼、眉，胸部豐滿，衣裙曳地，施紅、黃、黑、褐色條紋。男俑披巾，手中持物。由于燒制火候極低，大多已殘毀。山西長治分水嶺戰國早期墓葬出土陶俑中的舞俑群，造型簡略而姿態生動。

彩繪木俑多出于戰國楚墓，有仆侍、庖廚、伎樂等不同的身份湖南長沙406號楚墓所出30個木俑，男女有別，一般是雕刻出身體形狀與五官后，先涂白粉，再以墨、朱兩色繪出眉目胡髭及冠、帶、襟、袖、裾等，手足和佩劍是分別制成后裝配的其他地方出土的楚木俑，有的雕出寬大的袍袖；有的頭部雕出五官后，加絲質假發，身著絹衣，但對于人物形象的個性特征則不很注意河南洛陽金村東周墓還出土過銀俑，戴弁，著窄袖短袍，系帶，纏行□有人認為是胡人形象，其造型水平較高。另外，還有連同活動環境表現的俑群。

如浙江紹興坡塘戰國墓所出青銅伎樂銅屋，有男女裸體6人持樂器在屋內演奏，銅屋頂上矗立柱，柱頭鑄一大鳥，推測可能與古越人的習俗有關神話人物銅雕，大禹雕像，鑄銅雕塑玻璃鋼雕塑，名人雕像，紀念性雕塑廣場主題銅雕，治水雕像，文化藝術雕塑古代人物雕塑：這一部分雕塑主要以古代人物為對象雕刻，一般用于城市景觀雕塑之中，反映社會生活、表達某種積極向上的情感西方人物雕塑：這部分雕塑主要為藝術性人物雕塑，一般用于藝術上的表現，表達藝術家的審美、情感和理想的藝術名人雕塑：名人雕塑以人物優秀的業績，崇高的精神，深受百姓所喜愛，世界名人之多，在不同的國家與地域都有很大的影響宗教人物雕塑：宗教人物雕塑多以佛教、伊斯蘭教、道教等教會人物為主，如宙斯雕塑、觀音雕塑、圣女雕塑、如來雕塑抽象雕塑：抽象雕塑是根據真人、真事擬定一個虛擬的形狀鑄造出來的。

抽象雕塑表達了作者對社會以及人物的理解和表達方式紀念性人物雕塑：紀念性人物雕塑多以歷史偉人或者對國家對人民有貢獻的人為主，多用于城市建設，校園發展等公共場合中主體性人物雕塑：主題性人物雕塑多用于城市公園與花園建設中，并且以豐富多彩的主題性質深受市民喜愛。。