就牌坊而言，在頂枋之上，除有些石牌坊有上個石雕“火焰牌”外，便沒有其他構(gòu)件了。然而，對牌樓而言，在頂枋之上還有樓。

石牌樓頂枋上如不仿木斗烘的話，一般在頂坊與樓檐之間設(shè)置一個龕，由于龕中供奉的是皇帝的“圣旨”豎匾，因此往往雕刻制作得相當講究，尤其是四川自貢、雅安漢源等地，四川自貢涼高山“雙節(jié)孝坊”坊額石雕北京雍和宮“十地圓通”坊的斗狀、雀替、額枋、樓頂、匾額和花板區(qū)：些極其講究牌坊不。雕藝術(shù)的地方，石雕牌坊的制作得更是精美木牌樓頂枋上一般則是內(nèi)斗烘和檐頂構(gòu)成的樓斗棋是中間傳統(tǒng)建筑的特產(chǎn)，是中網(wǎng)最具傳統(tǒng)風格和橄宙裝飾意義的建筑構(gòu)件斗拱原是用于屋檐F、起挑檐并傳承屋頂重量作用的功能構(gòu)件，但到唐代時，斗拱已被看作是裝飾品，使用斗烘的多少，成為牌坊主人權(quán)勢和等級身份的象征，斗棋越多、越復雜，便越表示建筑物和建筑物主人身份的尊貴。

斗棋用于牌樓上，雖有一定的結(jié)構(gòu)功能作用，但主要是起裝飾作用o石雕牌坊的制作的斗烘一般有三跳至五跳，有些華貴的大木牌樓有七跳，甚至更多，有的還使用十分繁復華麗、如同網(wǎng)狀的“如意斗烘”；由于石料不易接榫，也不像木料那樣能以小拼合，且重量也較大，因此石雕牌坊的制作的斗棋不像木牌樓那樣繁復，一般為二跳至三跳，有很多牌坊都采用只有前出，沒有橫向出的簡單的“偷心造”棋，有的甚至僅象征性地仿造一下牌樓的檐頂多用出檐結(jié)構(gòu)，其作用一是使牌樓更為華貴美觀，二是保護牌樓，促牌樓樓身及牌樓腳下的土地不易被雨水淋濕浸環(huán)，影響石雕牌坊的制作基礎(chǔ)的堅實穩(wěn)固牌樓的屋頂主要有兩種形式，一種是廡殿式，即四面坡頂，一種是歇山頂，即兩面頂，其中以廡殿頂為多

牌樓的屋頂，在中間明間的，稱作主樓、明樓或正樓，在次間的稱次樓，在稍間的稱稍間樓，在最邊上的一間稱為邊樓，其中，主樓高于次樓，次樓又高于稍間樓和邊樓如在主樓和次樓，或次樓與稍間樓之間，還有一層較矮小的檐樓，這稱為夾樓如是經(jīng)過皇帝降旨或恩準建造的石雕牌坊的制作，在主樓檐下和頂枋之上的正中間，還建有一個小龕，龕內(nèi)立有一塊四周雕刻云龍圖案的小豎匾，匾額上鐫刻“圣旨”、“恩榮”、“御制”、“敕命”、“玉音”等字，因字的四周滿雕龍鳳圖案，故又被稱為“龍鳳牌”石雕牌坊制作額枋是牌坊上將立柱與立柱連接。成問的橫梁，由小額枋、大額枋、龍門枋、平板枋等組成額枋的多少，隨造坊者經(jīng)濟實力的強弱、權(quán)勢的大小和牌坊造型的繁簡而不等，最簡者僅兩柱一枋，多者可達五六枋。。