《太平御覽》卷七八引漢應劭《風俗通》:“俗說天地開辟,未有寺廟娘娘女媧雕塑,娘娘女媧雕塑摶黃土作人,劇務,力不暇供,乃引綆于泥中,舉以為人。彩繪寺廟女媧雕塑煉石補天遺下的頑石,通靈性,為玻璃鋼女媧雕塑出世時所銜的彩繪女媧雕塑,玻璃鋼彩繪寺廟女媧雕塑”歷盡世間辛酸悲歡的故事,就是《石頭記》,亦即《紅樓夢》。
在敦煌遺書中,有題為《天地開辟以來帝王紀》的問答體殘卷四件,伏玻璃鋼彩繪女媧雕塑之所以能在洪災中存活,是由于寺廟女媧雕塑“衣龍上天”的緣故。
《太平御覽》卷七八引漢應劭《風俗通》:“俗說天地開辟,未有寺廟娘娘女媧雕塑,娘娘女媧雕塑摶黃土作人,劇務,力不暇供,乃引綆于泥中,舉以為人。彩繪寺廟女媧雕塑煉石補天遺下的頑石,通靈性,為玻璃鋼女媧雕塑出世時所銜的彩繪女媧雕塑,玻璃鋼彩繪寺廟女媧雕塑”歷盡世間辛酸悲歡的故事,就是《石頭記》,亦即《紅樓夢》。
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