到了東漢，神話景區伏羲雕塑讓人物神話景區伏羲雕塑伏羲成了兄妹，景區伏羲雕塑說“女媧本是伏羲婦”，人物神話伏羲雕塑結為夫妻并生兒育女，神話伏羲雕塑看似理所當然，卻又與人物景區伏羲雕塑廣泛接受的傳統觀念格格不入，女媧既是媒妁之神，親自制定了“人物伏羲雕塑同姓，其生不蕃”的婚姻制度，卻又自身“知法犯法”；

既有摶土造人的本領，也不需依靠兄妹結婚孕育人類。丑化女媧是為兇神、變女媧為伏羲妹發生在東漢，正值儒家思想發揚光大，“天尊地卑，男尊女卑”廣泛普及的時期，再加上兩漢政治一大特色是經常性的太后垂簾，外戚秉政。唐宋以后出現女媧墓、女媧廟，民間信仰開始普及，官方組織的祭祀活動，雖有女媧、伏羲共享祭祀的現象，但二者始終是至少并列、平等的出現。