鑄銅傳說女媧雕塑認為，依據《天問》中的“文法組織”：“登立為帝，孰道尚之；鑄銅女媧雕塑有體，孰制匠之”當作“女媧有體，孰制匠之；登立為帝，孰道尚之”，“則鑄銅中國女媧雕塑皆順遂矣”。在戰國中后期，中國女媧雕塑尚未形成如漢代較為固定的“人頭蛇身”的形象，中國傳說女媧雕塑也可以反映出來。

早期的傳說女媧雕塑補天，與共工觸山并無交集，不但沒有共工、祝融、不周山等關鍵字，對于世間天塌地陷、發生災難的原因，也沒有明言記載，語焉不詳。