一個石雕廠如果生產一座牌坊，要對古代的石雕牌坊有研究，研究古代牌坊的比例，工藝與結構，還的研究現代石雕牌坊中的精品，才能生產出牌坊中的藝術精品杰作…………石雕牌坊有如此強大的生命力還在于我國傳統文化的滋養。無論多么先進的國家和多么優秀的民族，他的骨子和靈魂里總是傳統文化起著決定性的作用。

人們都說：建筑是凝固的音樂而古建石雕牌坊集歷史、文化、藝術和技術之大成，牌樓已不再是單純的建筑物，它不但繼承了中國的傳統，它本身還在隨著時代不斷地發展著中華石雕牌坊的歷史源遠流長，崇尚美德之牌樓文化根深蒂固。自秦代我國就有向海外溝通和開發的愿望。我國的傳統文化早就走向了全世界國外的先進技術和文化也同時流向了皇天后土。這種文化的相互交流和滲透，促進了生產力的發展。全人類就是在這種交流中共同進步著。

徽州牌坊荊藩首相石牌坊，位于西遞村口，明萬歷六年也就是年八月立，嘉祥天青石料，三間四柱五樓，總寬十米，高11米，該石雕牌坊在乾隆五十年，也就是年重修，先保存尚好….山東嘉祥石雕是最耐風化的，希望現代的嘉祥人善用現在的石頭，不要只為利潤，要去創作更多的石雕石雕牌坊是裝飾美化在中國古代的許多大型建筑群中，往往都建有牌坊。這些牌坊常作為先導建筑或承前啟后的建筑，位于整個建筑物組群的中軸線最前端，或在整個建筑群里，立于從由這個院落空間進入另一個院落空間的交接處。

這些牌坊具有強烈的裝飾美化作用坊和坊門的產生我國從春秋戰同至唐代．城市部采用里坊制．特別是劍隋唐時期，隨著城市經濟的高度繁榮，城市中里坊更為盛行，城內被縱橫交錯的棋擻式道路劃分成若干塊方形居民區，這些居民區．在隋以前稱為里，石雕牌坊的產生、繁衍、發展、興盛和傳承，是古老中華文明孕育的一種具有顯著中國特色的文化現象。